كتاب السياسة الشرعية - تعريف السياسة الشرعية: «بدائع الفوائد» ١٠٨٧ - أمثلة لعمل النبي - صلى الله عليه وسلم - بالسياسة الشرعية: «أعلام الموقعين» ٥/ ٤٠٥ - السياسة الشرعية نوعان: «أعلام الموقعين» ٥/ ٤٠٥ - السياسة ما كان فعلًا يكون الناس معه أقرب إلى الصلاح وأبعد عن الفساد: «الطرق الحكمية» ٢٩ - أمثلة على ما وقع في النصوص من السياسة الشرعية: «الطرق الحكمية» ٣٢ - ٣٧ - أمثلة مما ورد عن الصحابة في السياسة الشرعية: «الطرق الحكمية» ٣٨ - ٤٨ - السياسة الشرعية التي مضى عليها عمر وغيره من الصحابة ليست شرائع لازمة للأمة إلى يوم القيامة، وإنما هي سياسة جزئية بحسب المصلحة: «الطرق الحكمية» ٤٧ - السياسة نوعان سياسة عادلة، هي جزء من الشريعة؛ وسياسة باطلة، مضادة للشريعة: «بدائع الفوائد» ١٠٩١ - ١٠٩٢، ١٠٣٧ - السياسة الشرعية بين الحكام الظلمة والفقهاء الجهلة: «الطرق الحكمية» ٢٧٤ - ما أنتجته السياسات الباطلة من فساد عريض متفاقم، يصعب استدراكه: «بدائع الفوائد» ١٠٨٩ - شكوى ابن القيم من حكام أهل زمانه، بعد ذكره بعض صفات حكام العدل: «بدائع الفوائد» ١٠٨١ - ذكر المؤلف بعض صفات حكام العدل، ثم قال: فهؤلاء هم الحكام المقدر وجودهم في الأذهان، المفقودون في الأعيان: «بدائع الفوائد» ١٠٨١ - نقد تقسيم الناس الحكم إلى شريعة وسياسة، وأنه باطل، كتقسيم الطريقة إلى شريعة وحقيقة: «بدائع الفوائد» ١٠٩١ - جاءت الشريعة في كل أحكامها بالعدل، فبأي طريق تبين فثم شرع الله ودينه: «بدائع الفوائد» ١٠٨٩