- البضع والبعض قريبة لفظًا ومعنى: «بدائع الفوائد» ١٥١٨ - السر في مجيء الفعل (حَمِد) على بناء أفعال (الطبائع والغرائز): «بدائع الفوائد» ٥٣٧ فوائد لغوية متفرقة - الأبد: كثيرًا ما يُراد به أبد الدنيا: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٣٧ - أرمتَ: ضبطه وتصريفه ومعناه: «تهذيب السنن» ١/ ٢٥٤ - ٢٥٥ زاد المعاد ٤٤٦ - الآل: الشاهد على مجيء (الآل) مضافًا إلى غير مَنْ يَعْقِل: «جلاء الأفهام» ٢٣١ - الآل: ترجيح المؤلف أن إضافة (الآل) إلى المضمر ليس بلحن، ودليل ذلك: «جلاء الأفهام» ٢٣٠ - الآل: يطلق على الأتباع لفظ (الآل) بقرينة: «جلاء الأفهام» ٢٥٧ - الإبريق: سبب تسمية السيف به: «حادي الأرواح» ٤١٢ - الأجداث: اللغات في (الأجداث): «بدائع الفوائد» ١٦٦٥ - الإله: اسم «الإله» في الكتب المقدسة بمنزلة الرب والسيد والأب: «هداية الحيارى» ٣٥١، ٣٦٣ - أمس وغد واليوم: الكلام على معانيها: «بدائع الفوائد» ١٥٠ - أول: موضوعةٌ لأصل الشيء وحقيقته: «جلاء الأفهام» ٢٢٩ - برد: برد الشيءَ يبرده أفصح لغةً واستعمالًا. وأبرده لغة رديئة عندهم: «زاد المعاد» ٤/ ٣٤ - التَّعريف: تنويهٌ: «تحفة المودود» ٢٥ - لماذا سميت اليد جارحة: «تهذيب السنن» ١/ ٧٤ - الجان والجن: لا فرق بينهما لغة ولا شرعًا ولا عقلًا: «بدائع الفوائد» ١١٧ - لغة ولا شرعًا ولا عقلًا: «بدائع الفوائد» ١١٧ - الجمعة: سبب تسمية يوم الجمعة بهذا الاسم، وترجيح المؤلف في هذا: «بدائع الفوائد» ١٤٨ - ١٤٩