- مسألة لم يرها المصنف في كتب الفقهاء: «الطرق الحكمية» ١٣٣ - سياق فتوى في العشق تُنسب لشيخ الإسلام ابن تيمية: «روضة المحبين» ١٨٦ - بيان أنها كذب عليه: «روضة المحبين» ٢٠٣ - قصة شيخ الإسلام ابن تيمية في معالجة المرض بالمطالعة: «روضة المحبين» ١٠٩ تعقبات المؤلف على العلماء - ابن إسحاق: «زاد المعاد» ٣/ ٣٣١ - ٣٣٤، ٣/ ٣٤٠، ٣/ ٦٨٩ - ٦٩٠ - ابن الجوزي: «تهذيب السنن» ٢/ ٥٨١ - ابن الموّاز: «زاد المعاد» ٥/ ١٠٩ - ابن حبان: «زاد المعاد» ١/ ١٦٠ - ١٦١، «الفروسية» ٢٢٧ - ٢٣٠ - ابن حزم: «زاد المعاد» ١/ ٢٥٢، ٦٨٣، ٢/ ١٢٤، ١٦٣، ١٦٤، ١٦٩، ١٩٦، ٢١٨، ٢٤٨، ٢٧٨، ٢٨١، ٢٨٥، ٣٢٠، ٣٢٤، ٣٤٥، ٣٥٤، ٣٥٥، ٣٦٤، ٣٦٦، ٣٦٨، ٣٦٩، ٣٧٠، ٣/ ٣١١، ٣١٥ - ٣١٦، ٥/ ١٤٢، ١٩٣ - ١٩٤، ٥/ ٢٠٣، ٢١٠، ٥/ ٤٢٤، «زاد المعاد» ٦/ ٣٦، ٣٧، ٦٨، ١١٥، ٢٩٠، ٣٢٧، ٣٦٥، ٣٦٦، «روضة المحبين» ١٤٠، ٢٠٢، «الفروسية» ١٨٢، ١٨٦ - ١٨٧ - ابن سعد: «زاد المعاد» ٣/ ٣٠٠ - ٣٠١، «زاد المعاد» ٣/ ٤٦٣ - ابن سيد الناس: «زاد المعاد» ٣/ ٤٧١ - ٤٧٢ - ابن عطية: «جلاء الأفهام» ٥٣٨ - ابن قدامة: «زاد المعاد» ٢/ ٣٣١ - ابن مالك: «بدائع الفوائد» ٩٣٣، ٩٣٩، ١٦٣٧، ١٦٣٨ - أبو الحسين ابن الطراوة: «بدائع الفوائد» ٥١٢ - ٥١٤ - أبو القاسم السهيلي: «جلاء الأفهام» ٢١٣، ٢٢٥، ٢٥٩ - أبو ثور: «زاد المعاد» ٢/ ٣٧٢ - أبو علي الفارسي: «بدائع الفوائد» ٤٥٥