كتاب الصيام - حقيقة الصوم: «عُدة الصابرين» ٢١٢ - المقصود من الصيام: «زاد المعاد» ٢/ ٣٤ - فرضه في السنة الثانية من الهجرة، وسبب تأخيره: «زاد المعاد» ٢/ ٣٦ - التدرج في فرض الصيام: «بدائع الفوائد» ١١٣٤، «زاد المعاد» ٢/ ٣٧، «مفتاح دار السعادة» ٩٣٠، ٩٣٩ - لفظ (رمضان) واستعماله على أنه عَلَم أو نكرة: «بدائع الفوائد» ٥٥٢ - ٥٥٣ - لا يُكره أن يقال «رمضان» دون إضافة الشهر إليه خلافًا لمن كره ذلك: «زاد المعاد» ٣/ ٧٦٤، «بدائع الفوائد» ٥٥٣ - إجزاء نيّة واحدة لصوم رمضان كله: «زاد المعاد» ٢/ ٢٧١ - نية الصيام: «أعلام الموقعين» ١/ ٣٠٢ - ٣٠٣، ٢/ ٣٢، ٢٠٦ - ٢٠٧، ٣/ ١٢٢، ٤/ ١٦٧ - صيام رمضان بنية التطوع: «بدائع الفوائد» ٩٩٣ - إذا أسلم الكافر في نهار رمضان أو بلغ الصبي، فإنه يمسك من حينه ولا قضاء عليه: «تهذيب السنن» ٢/ ١٦٨ - إنشاء الصيام من النهار لا يجوز إلا في التطوع: «تهذيب السنن» ٢/ ١٦٤ - الصيام الواجب لا يصح إلا بنية قبل الفجر: «تهذيب السنن» ٢/ ١٦٤ - يجوز إنشاء صوم التطوع بنية من النهار وكذلك الخروج منه بعد الدخول فيه: «تهذيب السنن» ٢/ ١٧٧ - ١٧٩ - فتاوى النبي - صلى الله عليه وسلم - في الصيام: «أعلام الموقعين» ٥/ ٢٤٧ - معنى {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}: «بدائع الفوائد» ١٣ - ثبوت دخول رمضان: «بدائع الفوائد» ٩، ١١، «زاد المعاد» ٢/ ٤٦