- الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد الفراغ من إجابة المؤذن: «زاد المعاد» ٢/ ٤٦٤ - فضل الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد الأذان، وعند الإقامة: «جلاء الأفهام» ٤٤١ - «وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته ... » والكلام على روايتي التعريف والتنكير وترجيح الأخيرة: «بدائع الفوائد» ١٤٨٦ - ١٤٨٨ - جواز الأذان على الراحلة: «زاد المعاد» ٣/ ٨٤٢ - السنة أن يتولى الإقامة من تولى الاذان: «زاد المعاد» ٣/ ٨٤٣ - الأذان الأول للفجر، وحديث «ألا إن العبد قد نام»: «أعلام الموقعين» ٣/ ٣٠٩ - القرعة بين المؤذنين: «بدائع الفوائد» ١٢٦٦، «الطرق الحكمية» ٨١٢ - هل يشترط تعدد المؤذنين؟: «بدائع الفوائد» ١١ - من يقدم عند التشاح في الأذان والإمامة؟: «الطرق الحكمية» ٨١٢ - من سمع مؤذنًا ... فقال: كذبت، هل يكفر؟: «بدائع الفوائد» ١٣٨٤ باب صفة الصلاة - سياق صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - مفصلًا: «زاد المعاد» ١/ ٢٢١ - ٢٢٢، «تهذيب السنن» ١/ ٢٢٤ - ٢٤٣، «الصلاة» ٣٩٧ - ٤٤٧ - حاجة النَّاس إلى معرفة صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعظم من حاجتهم إلى الطَّعام والشَّراب: «الصلاة» ٢٨٩ - لا يصح التمسُّك بما لم يُذْكَر في حديث المسيء صلاته على إسقاط وجوبه: «تهذيب السنن» ١/ ٣١، «الصلاة» ٢٧٣ - حكمة التشريع في الجهر بصلاة الليل دون النهار: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٤٤ - فرض الصلاة أولًا ركعتين: «مفتاح دار السعادة» ٩٣١ - كل ما تحريمه التكبير وتحليله التسليم فمفتاحه الطهور: «تهذيب السنن» ١/ ٣٢، ٣٣ - تحريم الصلاة التكبير: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢١٤ - تكبيرة الإحرام، ووجوب صيغة (الله أكبر): «بدائع الفوائد» ٦٩٥ - ٦٩٦