- من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة: «تهذيب السنن» ١/ ٢١٦، ٢١٧، «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٥٣ - من كان له ثلاث بناتٍ أو أخواتٍ فكفّهنّ وآواهنّ: مرسلٌ: «تحفة المودود» ٣٠ - من كان له جار في حائط أو شريك: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٦٠ - ٤٦١ - من كان له ذِبح يذبحه فإذا أهلّ هلالُ ذي الحجة فلا يأخذَنّ من شعره: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٥٨ - ٢٦٠ - من كان له شرك في نخل أو ربعة: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٤٩ - من كرامتي على الله أنّي ولدت مختونًا: «تحفة المودود» ٢٩٨، ٢٩٩ - من لم يأخذ من شاربه فليس منا: «زاد المعاد» ١/ ١٩٢ - من لم يجد إزارًا فليلبس سراويل: «تهذيب السنن» ١/ ٣٤٦، ٣٤٩ - من لم يجد نعلين فليلبس خفين: «تهذيب السنن» ١/ ٣٤٦ - من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له: «تهذيب السنن» ٢/ ١٧٥ - ١٧٧ - من لم يصبر على بلائي، ولم يرضَ بقضائي، فليتَّخذ ربًّا سواي: «مدارج السالكين» ٢/ ٤٧٦ - من مات مريضًا مات شهيدًا: «الروح» ٢٤٣ - من مات وعليه صوم رمضان يطعم عنه: «الروح» ٤٠٨ - من مات وعليه صيام صام عنه وليه: «الروح» ٤٠٥ - من مسَّ فرجه فليتوضأ= أيما رجل مسَّ فرجه فليتوضأ - من ملك ذا رحم محرم عتق: «تهذيب السنن» ٣/ ٣٤ - ٣٥ - من ملك ذا رحمٍ محرم فهو حرٌّ: «تهذيب السنن» ٣/ ٣١ - ٣٣ - من نام عن الوتر أو نسيه: «زاد المعاد» ١/ ٣٨١ - من نزل على قومٍ فلا يصومنَّ تطوعًا إلا بإذنهم، حديث منكر: «زاد المعاد» ٢/ ١٠٤

- من نسي أن يسمّي على طعامه فليقرأ (قل هو الله أحد) إذا فرغ: «زاد المعاد» ٢/ ٤٧١ - من وجد سعة فلم يضحِّ، فلا يقربنَّ مصلَّانا: «الفروسية» ٢٠٠ - من وسع على عياله يوم عاشوراء، قال الإمام أحمد: لا يصح هذا الحديث: «المنار المنيف» ١٠٣ - من ولد له مولودٌ فأذَّن: «تحفة المودود» ٣٧ - من ولد له ولدٌ فأحبَّ أن ينسك عنه: «تحفة المودود» ٨٤، ٨٥ - من ولي القضاء، فقد ذبح بغير سكين: «تهذيب السنن» ٢/ ٥٥٢ - من وهب هبة فارتجع بها فهو أحق بها ما لم يثب منها: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢٦٤، ٢٦٥ - من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢٦٤، ٢٦٥ - منا الذي يصلي عيسى ابن مريم، إسناد لا تقوم به حجة: «المنار المنيف» ١٤٦ - المنقول عن الصحابة في إضافة الطلاق إلى أزواجهم: «زاد المعاد» ٥/ ٤٢٣ - ٤٢٤ - المهدي مني أجلى الجبهة، إسناده جيد: «المنار المنيف» ١٤٢ - المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة: «حادي الأرواح» ٥٢٧ - نام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على حصير فقام وقد أثّر في جنبه: «عُدة الصابرين» ٣٨١ - النظر إلى الوجه الحسن عبادة: «روضة المحبين» ١٩٣ - نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى معاوية وعمرو، كذب مختلق: «المنار المنيف» ١١٢ - نعم الطعام الزبيب! يذهب النصب: «زاد المعاد» ٤/ ٤٦٧ - نعم الطعام الزبيب! يطيب النكهة: «زاد المعاد» ٤/ ٤٦٧ - نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه (عمر): «بدائع الفوائد» ٩٢ - ٩٦، ٩٨، ١٠٠