- ذبح العقيقة مشروعةٌ بسبب تجدُّد نعمة الله على الوالدين، وموروثٌ عن فداء إسماعيل بالكبش الذي ذبح عنه وفداه الله به: «تحفة المودود» ٩١، ٩٨ - العقيقة وثبوت حديثها: «أعلام الموقعين» ٤/ ١٦٧ - إطعام الطَّعام عند حوادث السُّرور العظام شكرًا لله وإظهارًا لنعمته: «تحفة المودود» ١٠٠ - فتاوى النبي - صلى الله عليه وسلم - في العقيقة: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٨٥ - الخلاف في حكم العقيقة، واجبة هي أم مستحبَّة؟: «تحفة المودود» ٧٤ - ٨٥ - ليس عن الإمام أحمد نصٌّ صريحٌ في وجوب العقيقة: «تحفة المودود» ٧٧ - حكم الاقتراض لأجل العقيقة: «تحفة المودود» ٧٩، ٩٠ - إذا لم يعقَّ عن الولد أبوه هل يجب أن يعقَّ عن نفسه إذا بلغ؟: «تحفة المودود» ٧٤، ٨٠، ١٢٨ - ١٢٩ - في الوقت الذي تُستحبُّ فيه العقيقة: «تحفة المودود» ٨٦ - ٨٩ - هل ذبْحُ العقيقة واجبةٌ على الصبيِّ في ماله، أو مال أبيه؟: «تحفة المودود» ٨٠ - كرِهَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - اسم العقيقة، وأمَّا الذَّبح فقد فعله: «تحفة المودود» ٥٤ - الخلاف في كراهة تسمية العقيقة بهذا الاسم: «تحفة المودود» ٧٢ - ٧٣ - استفاضت الأحاديث بأنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عقَّ عن الحسن والحسين: «تحفة المودود» ٦١ - يُعقُّ عن الأنثى شاة وعن الذكر شاتان: «زاد المعاد» ١/ ١٦٣ - هل تجب الشَّاة على الذَّكر أو الشَّاتان؟: «تحفة المودود» ٨٠ - تفاضل الذَّكر والأنثى في ذبيحة العقيقة واختلاف النَّاس في ذلك: «تحفة المودود» ٩٣ - حكمة تفضيل الذكر على الأنثى في العقيقة: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٩٩ - الأنثى في الشريعة على النصف من الذكر في ميراثها وشهادتها ودِيَتها وعِتقها، وكذلك في العقيقة: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٨٣ - ٢٨٤