365 · ص369
حديث صحيح ١.
وقال هبة الله اللالكائي ٢: تفسير النقاش إشفاء الصدور، ليس شفاء الصدور ٣.
وتفسير الثعلبي ٤ الذي قال فيه العلماء: إنه حاطب ليل ٥.
وتفسير الواحدي ٦، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: أجمع أهل العلم
= الفقيه، قال الخطيب: كان ثقة وعاء متقنا متثبتا فهما لم نر في شيوخنا أثبت منه.
له: المسند الذي ضمنه ما اشتمل عليه الصحيحان، قال الشيرازي: مات سنة خمس وعشرين وأربعمائة.
انظر: طبقات الفقهاء ص ١٢٧، تهذيب تاريخ دمشق ١/ ٤٤٧ - ٤٤٩.
١ انظر: تاريخ بغداد ٢/ ٢٠٥، وفيات الأعيان ٤/ ٢٩٨، الوافي بالوفيات ٢/ ٣٤٥.
٢ هو: الحافظ أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الأصل المعروف باللالكائي له: كتاب السنة، رجال الصحيحين، كتاب في السنن، وغيرها، توفي سنة ثمان عشرة وأربعمائة.
انظر: المنتظم ٨/ ٣٤، مرآة الجنان ٣/ ٣٣.
٣ انظر: تاريخ بغداد ٢/ ٢٠٥، الوافي بالوفيات ٢/ ٣٤٥، والفرق بين الشفاء والإشفاء: أن الشفاء هو المعافاة من المرض، والإشفاء: هو إشراف المريض على الموت./ انظر: المصباح المنير مادة "شفى".
٤ هو: أحمد بن محمد بن إبراهيم النيسابوري أبو إسحاق الثعلبي المفسر الواعظ الأديب.
له: التفسير المسمى "الكشف والبيان"، العراض في قصص الأنبياء، وغيرهما، توفي سنة سبع وعشرين وأربعمائة.
انظر: أنباه الرواة ١/ ١١٩ - ١٢٠، طبقات المفسرين للداودي ١/ ٦٥ - ٦٦.
٥ انظر: منهاج السنة النبوية لا بن تيمية ٤/ ٤.
٦ هو: علي بن أحمد بن محمد أبو الحسن الواحدي النيسابوري المفسر.
له: الوجيز، الوسيط، البسيط، وكلها في التفسير، توفي سنة ثمان وستين وأربعمائة. =