← المكتبة ▭▭ صفحتان
الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به
عبد الكريم الخضير علوم الحديث
A− A+
115 · ص118
امرأة عدلة، وقد ورد مجموعا في قول الشاعر: وتعاقدا العقد الوثيق وأشهدا ... من كل قوم مسلمين عدولا ١ واصطلاحا: هي ملكة تحمل على ملازمة التقوى والمروءة ٢ معا حتى تحصل ثقة النفوس بصدق الراوي ٣. والمراد بالتقوى: اجتناب الأعمال السيئة من شرك أو فسق أو بدعة ٤ المروءة: آداب نفسانية تحمل مراعاتها الإنسان على الوقوف عند محاسن الأخلاق، وجميل العادات ٥. شروط العدالة: لا يكون الشخص عدلا حتى تتوافر فيه الشروط الآتية: - ١ - الإسلام. ودليل اشتراطه، قوله تعالى: { ... مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ ... } الآية ٦. فغير المسلم ليس من أهل الرضى قطعا. قال
١ انظر: لسان العرب، والمصباح المنير مادة "عدل". ٢ شرح نخبة الفكر ص ٣١. ٣ المستصفى للغزالي ص ١٨٢، وقد ذكر الخطيب أقوالًا كثيرة في العدالة. انظر الكفاية ص ١٣٦ - ١٤٤، وانظر: شروط الأئمة الخمسة للحازمي ص ٤٢. ٤ شرح نخبة الفكر ص ٣١. ٥ توجية النظر للجزائري ص ٢٨، وقد اختلفت عبارات العلماء في تعريف المروءة، ومرادها جميعا إلى الاحتراز عما يذم عرفا. وانظر: شرح شرح النخبة ص ٥٣ ولسان العرب مادة "مرأ". ٦ من الآية ٢٨٢ من سورة البقرة.