وقال سعيد بن علي الحبابي هذين البيتين من قصيدة طويلة انظرها كاملة ي ديوان ابن برمان ص ١٢٥: حباب ما فيهم عذاريب وأنكار … صُلب اقحطان وسعد منهم عضاده فوق القبائل مانقول إن لنا أطوار … على العرب ما ندّعي بالزيادة وقال أيضًا قصيدة أخرى منها هذه الأبيات: رافق صناديد يجلّون همّك … في ساعة تنضر بعينك بوارها أقوله وربعي حبابٍ هل الوفاء … جرار قُطّع من نوادر حرارها أهل المعرفة والشجاعة والكرم … بالجود والطولات تُعرف خبارها والساس من قحطان في الأصل والنسب … ما هي بنسبة تائهٍ إستعارها قبيلة إلى وقّف الخصم ضدَّها … قامت عليه وقوم الله أنتصارها صمالةٍ ياسعد منهم ربعه … لآثار في يوم الملاقا غبارها ما يجعلون أعذارهم قبل فعلَّهم … ما هم مثل ناس تقدّم عذارها وسلو منا يا ناشد عن سلومنا … بين العرب بالعز تم أشتهارها منها حقوق الضيف والجار والخوي … وقوم ترد الشأن نّمن جوارها ومنها إلى جا المعتدي ضد خالنا … لو كان من لادنين نأخذ بثارها وأن شباب شايبنا ثنينا وقاره … صاب الله قوم ما تقدّر كبارها هذا عن العادات شرح موجز … وآلا صعب عدّها وإنحصارها وباقي القبائل ما نهضم حقوقها … ما فيه نار إلَّا ويقدح شرارها واليوم ساد إبلادنا الأمن والرخا … في ظل أسود كلمة الله شعارها الله ينصرهم ويهزم عدوهم … حكومة بالعدل ثبّت قرارها سعودية تأمر بحكم الشريعة … عسي تدوم بعزها وازدهارها وقال فيهم الشاعر مانع بن عايض آل الخوير السعدي من الجحادر هذين البيتين من قصيدة: راكب ست من الجيش ما فيها هزل … لامشت كنها لادامي يزيد إجفالها نصّها ربع هل الجود من عصر الجهل … الحباب اللِّي على العزّ كسب أفعالها