- الرد على ابن حزم فيما ذهب إليه بأن القول بإحياء الميت في قبره قبل يوم القيامة خطأ: «الروح» ١٢٠ - ١٤ - معرفة أصحاب القبور بزيارة الأحياء وسماعهم كلامهم: «الروح» ٥ - ٤٣، «زاد المعاد» ٣/ ٨٦٨ - تلقين الميت في قبره: «الروح» ٢٩ - ٣٣ - أرواح الموتى هل تتلاقى وتتزاور وتتذاكر أو لا؟: «الروح» ٥٦ - ٩٦ - القبور هي ديار الموتى ومحل تزاوُرهم: «تهذيب السنن» ٢/ ٣٨٥ - هل تموت الروح أو الموت للبدن وحده: «الروح» ٩٧ - ١٠٦ - الأرواح بعد مفارقة الأبدان كيف يتميز بعضها من بعض حتى تتعارف وتتلاقى: «الروح» ١٠٧ - ١١٤ - أدلة إثبات عذاب القبر: «مفتاح دار السعادة» ١١٧، «الوابل الصيب» ١٠٧ - هل عذاب القبر على النفس والبدن أو أحدهما؟: «الروح» ١٤٦ - ١٨٠ - الرد على منكري عذاب القبر: «الروح» ١٨١ - ٢١٧ - هل عذاب القبر دائم أو منقطع؟: «الروح» ٢٦٩ - ٢٧٣ - أسباب عذاب القبر والمنجيات منه: «الروح» ٢٢٣ - ٢٥١ - طرق الناس في حديث: «إن الميت يُعذّب بالنياحة عليه»: «عُدة الصابرين» ٢٠١ - السؤال في القبر هل هو عام في حق المسلمين والمنافقين والكفار أو يختص بالمسلم والمنافق؟: «الروح» ٢٥٢ - ٢٦٠ - التكليف ينقطع بعد دخول دار القرار، وأما في البرزخ وعرصات القيامة فلا ينقطع: «طريق الهجرتين» ٨٧٥ - هل سؤال منكر ونكير مختص بهذه الأمة أو يكون لها ولغيره؟: «الروح» ٢٦١ - ٢٦٤ - هل يمتحن الأطفال في قبورهم؟: «الروح» ٢٦٥ - ٢٦٨