- حمل النجاسة في الصلاة جهلًا: «أعلام الموقعين» ٤/ ٥٢٩ - الكلام في الصلاة جهلًا أو نسيانًا لا يُبطلها: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٠٦، ٣/ ٢٨٣ - الفرق بين النسيان في فعل المحظور وبين النسيان في ترك المأمور في الصلاة: «أعلام الموقعين» ٢/ ٣٠٦ - المراوحة بين القدمين في الصلاة: «بدائع الفوائد» ٩٧٤ - ٩٧٥ - إذا نعس المصلي بالليل فليذهب وليرقد: «أعلام الموقعين» ٤/ ٢٢ - الكلام على حديث: «أسألك بحق السائلين عليك ... » في أذكار المشي إلى الصلاة: «بدائع الفوائد» ٦٤٤ - شرح حديث تفضيل صلاة القائم على القاعد: «بدائع الفوائد» ١٦٦٥ - ١٦٦٧ - هيئات الصلاة من السنن: «بدائع الفوائد» ٩٧٧، ٩٨٦ - من ختم آية رحمة بآية عذاب: «بدائع الفوائد» ١٤٥٨ - إذا مرت آية عذاب في الصلاة، فاستعاذ: «بدائع الفوائد» ١٥٠٦ - إطلاق الركوع والسجود على الصلاة: «بدائع الفوائد» ١١٣ - إطلاق السجود على الركوع والعكس: «بدائع الفوائد» ١٤٠٣، ١٤٤٩ - الحكمة من تقديم السجود على الركوع في قوله: {وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ} «بدائع الفوائد» ١١٣، ١٤٠ - ١٤٢ - القراءة في الركعات الفائتة: «بدائع الفوائد» ١٤٠٥، ١٤٤٦ - ١٤٤٧ - الصلاة الفائتة تُقضى على الفور: «زاد المعاد» ٣/ ٤٣٠ - الصلاة الفائتة يؤذَّن لها ويُقام وتُقضى سننها الرواتب: «زاد المعاد» ٣/ ٤٣٠ - المُفَوِّت لمجموع الصَّلاة في الوقت أعظم في الإثم من المُفَوِّت لأكثرها، والمُفَوِّت لأكثرها فيه أعظم من المُفَوِّت لركعةٍ منها: «الصلاة» ١٨٥ - متى أخَّر إحدى صلاتَي الجَمْع إلى وقت الأخرى صلَّاها في وقت الثَّانية وإنْ كان غير معذورٍ: «الصلاة» ١٩٠