- الحيل ثلاثة أنواع: نوع هو قربة وطاعة، ونوع هو جائز مباح، ونوع هو محرم ومخادعة لله والرسول: «إغاثة اللهفان» ٦٥٧، «أعلام الموقعين» ٤/ ٢٩٠ - ٣٠٣ - أقسام الحيل المحرمة: «إغاثة اللهفان» ٧٦٦ - ٧٨٣، «أعلام الموقعين» ٤/ ٢٩٩ - حديث «إنما الأعمال بالنيات» أصل في إبطال الحيل: «إغاثة اللهفان» ٥٩٤ - مدار باب الحيل على تسمية الشرع بغير اسمه: «إغاثة اللهفان» ٥٩٩ - ذم أصحاب الحيل: «إغاثة اللهفان» ٦٠٦ - إبطال الشريعة على أصحاب الحيل مقاصدهم ومقابلتهم بنقيضها: «إغاثة اللهفان» ٦١٢، ٦٣٤ - الأدلة على بطلان الحيل: «إغاثة اللهفان» ٦٤١، «أعلام الموقعين» ٤/ ٤٧ - ٨٩ - احتجاج أصحاب الحيل بقصة أيوب عليه السلام، والرد عليه: «إغاثة اللهفان» ٨٠١، «أعلام الموقعين» ٤/ ١١٩ - احتجاجهم بحديث بلال في شأن التمر، والرد عليه: «إغاثة اللهفان» ٨٠٤، «أعلام الموقعين» ٤/ ١٣٨ - بطلان الاستدلال على جواز الحيل بقوله تعالى: {إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً ... } [البقرة: ٢٨٢]: «إغاثة اللهفان» ٨١٠ - بطلان الاستدلال بالمعاريض على جواز الحيل: «إغاثة اللهفان» ٨١٢، «أعلام الموقعين» ٤/ ١٥٢ - احتجاجهم بقصة يوسف عليه السلام، والرد عليه: «إغاثة اللهفان» ٨١٦، «أعلام الموقعين» ٤/ ١٢٤ - الحيل المباحة التي يتوصل بها الإنسان إلى الحق أو يتخلص بها من مكر غيره والغدر به (١١٥ مثالًا، ٨٠ منها في إغاثة اللهفان): «إغاثة اللهفان» ٦٦٧ - ٧٤٣، «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٠٣ - ٤٩٣ - ما في قصة يوسف عليه السلام من الحيل المستحسنة: «إغاثة اللهفان» ٨١٦