- أصح الأقوال أن فرضه تأخر إلى العام الذي حجَّ فيه النبي - صلى الله عليه وسلم -: «زاد المعاد» ٣/ ٧٤٨ - ٧٤٩، ٧٦٤ - هل حجَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل الهجرة؟: «زاد المعاد» ٢/ ١٢٢ - في أيّ يوم كان خروج النبي - صلى الله عليه وسلم - للحج؟: «زاد المعاد» ٢/ ١٢٤ - تحقيق أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان قارنًا في الحج: «زاد المعاد» ٢/ ١٣٠، «أعلام الموقعين» ٥/ ٢٦٨، «تهذيب السنن» ١/ ٣١١ - ٣٢٦ - اختار الله لنبيه أفضل الأنساك: «بدائع الفوائد» ١١٧١، «تهذيب السنن» ١/ ٢٩٠ - غلط من قال إن النبي - صلى الله عليه وسلم - تمتع في الحج تمتعًا حلَّ فيه: «تهذيب السنن» ١/ ٣٢٠ - من المعلوم ضرورة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يعتمر بعد حجته: «تهذيب السنن» ١/ ٣١٣ - أول من كتب للنبي - صلى الله عليه وسلم -: «زاد المعاد» ١/ ١٠٩ - خاتم النبي - صلى الله عليه وسلم -: «زاد المعاد» ١/ ١١١ - حلف النبي - صلى الله عليه وسلم - في أكثر من ثمانين موضعًا: «زاد المعاد» ١/ ١٦٧، ٣/ ٣٥٨ - لم يكن للجيش في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - ديوان، وأولُ من دوَّن الديوان عمرُ: «زاد المعاد» ٣/ ٧٢٢ - كان الأوس والخزرج يتصاولان ويتسابقان بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الخيرات: «زاد المعاد» ٣/ ٣٢٣ - لم يُقتل من رسل النبي - صلى الله عليه وسلم - الذين بعثهم سوى الحارث بن عُمير الأزدي: «زاد المعاد» ٣/ ٤٦٠ - إن أهل الكتاب لم يكونوا يحرمون الشهر الحرام بخلاف العرب: «زاد المعاد» ٣/ ٧٠١ - لم يقبل النبي - صلى الله عليه وسلم - هدية مشرك محارب له قط: «زاد المعاد» ٥/ ١١٦ - أن النجاشي الذي صلى عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس هو الذي بعث إليه بكتابه يدعو فيه إلى الإسلام: «زاد المعاد» ١/ ١١١، ٣/ ٨٧٤ - كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتولى أمر ما يليه بنفسه، ويولي فيما بعد عنه: «الطرق الحكمية» ٦٤٥