- من أوهامه: «مفتاح دار السعادة» ١٥، ٢٢٥، ٤٢٧، ٤٣٥، ٥١٦، ١٠٥٨، ١٣١٧، ١٣٤٠، ١٤٤٧ - منهج المؤلف في مسائل الدين: «طريق الهجرتين» ٨٥٨ - ذكر مائتي دليل على فضل العلم وأهله في كتاب مفرد: «طريق الهجرتين» ٧٧٠ - من شعر المؤلف: «الداء والدواء» ٣٥٢، ٣٥٣ - قصيدته الميمية: «طريق الهجرتين» ١٠٨ - ١١٥ - بيتان من ميمية المؤلف: «مدارج السالكين» ١/ ١٨٨ - أبيات بائية لعلها له: «طريق الهجرتين» ٤٢٣ - ٤٢٤ - نقده لأبيات أبي الشيص في الحب: «طريق الهجرتين» ٦٥٩ - ٦٦١ - نقده لأبيات أنشدها ابن العريف: «طريق الهجرتين» ٦٣٧ - كتابة الفوائد في هذا الكتاب من عفو الخاطر: «بدائع الفوائد» ٢٤٩، ٥٩٢ - مراجعة المصنف أكثر من نسخة لجامع الترمذي: «الطرق الحكمية» ١٤٦ - إضافة المؤلف أحاديث في الباب زيادة على قول الترمذي (وفي الباب)، وسرْدها: «حادي الأرواح» ٥٤٤ - ٥٤٨ - إفتاء المؤلف وليَّ الأمر بانتقاض عهد النصارى لمَّا سَعَوا في إحراق الجامع والمَنَارة وسوق السلاح بدمشق: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٣٣٦، «زاد المعاد» ٣/ ١٦٢ - ذكر ما آل عليه الأمر في زمن المؤلف حيث صار أهل الذمة يُصدَّرون في المجالس، ويقام لهم، وتُقبَّل أيديهم، ويتحكَّمون في أرزاق الجند والأموال السلطانية: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٤١١ - مناظرة المؤلف فضلاء السامرة في نابلس في قبلتهم: «بدائع الفوائد» ١٦٠٦ - ١٦٠٧ - مفاوضته لبعض أهل الكتاب في صحة الإسلام: «مفتاح دار السعادة» ٢٦٧ - مناظرة المؤلف مع بعض علماء النصارى حول نبوة نبينا - صلى الله عليه وسلم -: «زاد المعاد» ٣/ ٨٠٨ - ٨١٠