- من أرد أن ينظر إلى مجالس الأنبياء فلينظر إلى مجالس العلماء: «مفتاح دار السعادة» ٣٣١، ٤٧٣ - أئمة الحديث والفقه أحياء بين العالمين وهم تحت التراب: «مفتاح دار السعادة» ٣٨٧، ٣٩٠ - العالم المشتغل بالعلم لا يزال في عبادة: «مفتاح دار السعادة» ٥٠٨ - تعديله - صلى الله عليه وسلم - لحملة العلم الذي بعث به: «مفتاح دار السعادة» ٤٦٢ - حب العلماء من الدين: «مفتاح دار السعادة» ١٧٩، ٣٨٥ - حقوق العلماء على الناس: «مفتاح دار السعادة» ١٧٩ - معادة أهل الجهل والظلم للعلماء: «مفتاح دار السعادة» ٣٧٣، ٣٧٤، ٤٥٦ - أثر موت العالم على الناس: «مفتاح دار السعادة» ١٨٣ - العالم أشفق الناس على الحيوان، ووجه ذلك: «مفتاح دار السعادة» ١٧٥ - أزهد الناس في العالم أهله وجيرانه، وسبب ذلك: «مفتاح دار السعادة» ٦٣٤ - العالم ونشره للعلم: «بدائع الفوائد» ١٢٠٧ - شرح مقولة (من فسد من علمائنا ففيه شبه من اليهود، ومن فسد من عبادنا ففيه شبه من النصارى): «بدائع الفوائد» ٤٤٠ - ٤٤١ - آفة العالم: إيثار الدنيا على الآخرة: «الفوائد» ١٤٧ - لا يجب على العالِم حلّ كلّ شبهة تعرض لكل أحد: «شفاء العليل» ١/ ٤٨٩ - كلام العالم في غير تخصصه: «بدائع الفوائد» ٧٤٠ - من زلات العلماء: «الطرق الحكمية» ٤٩٩ - بعضهم يشيع ويذيع معصية العالم وزلته تدينًا، وهو نائب إبليس: «بدائع الفوائد» ٨٠٠ - جواز توكيل العالم لبعض أصحابه أن يتكلَّم عنه ويجيب عنه: «زاد المعاد» ٣/ ٧٧٢ - كثير من العلماء والفضلاء والأئمة من هو أعمى، ولا يعرف فيهم أطرش: «بدائع الفوائد» ١٢٥