- النهي عن الأسماء القبيحة وما فيه تزكية للكراهة لا التحريم: «مفتاح دار السعادة» ١٥٢٧، ١٥٣٤ - تغيير النبي - صلى الله عليه وسلم - للأسماء المكروهة: «الوابل الصيب» ٣٥٥ - ٣٥٧ - مجموعة من الأسماء التي غيَّرها النبي - صلى الله عليه وسلم -: «زاد المعاد» ٢/ ٤٠١، ٤٠٤ - كراهة الأمكنة التي لها أسماء منكرة: «زاد المعاد» ٢/ ٤٠٣ - كراهة بعض السلف تسمية عبيدهم بعبد الله وعبد الرحمن: «مفتاح دار السعادة» ١٥٣٧، ١٥٣٩ - لم تعرف العرب التَّسمية بعزِّ الدِّين وعزِّ الدَّولة ونحوهما، وإنَّما أتى من العجم: «تحفة المودود» ١٩٩ - تسمية الدواب والمراكب سنة: «زاد المعاد» ٣/ ٣٥٨ - التكني بأبي القاسم: «بدائع الفوائد» ١٥٢١ - ١٥٢٢ - التكنية للمرأة: «بدائع الفوائد» ١٥٢٢ - التكني بـ (أبي عيسى): «بدائع الفوائد» ١٥٢٢ - تكنية الصبي: «بدائع الفوائد» ١٥٢٢ - تكنية أهل الذمة: «بدائع الفوائد» ١٥٢٤ - إذا عرف الشخص بلقبه، كالأعمش، فيرخص مناداته به: «بدائع الفوائد» ١٥٢٢ - تسلية المصاب، وما فيها من الأجر: «بدائع الفوائد» ١٠٦٩ - مخاطبة الأكابر باللطف واللين له فوائد: «التبيان في أيمان القرآن» ٢١٩ - ٢٢٠ - خطاب الرؤساء ينبغي أن يكون باللين، وأمثلة ذلك من قصص الأنبياء: «بدائع الفوائد» ١٠٦١ - ١٠٦٣ - كيف يكون الأدب فيما يعرض للرائي وهو بين يدي الملوك والعظماء: «التبيان في أيمان القرآن» ٣٩٦ - أسباب الضحك: «زاد المعاد» ١/ ١٩٧ - ١٩٨، ٤/ ٦