هل تدخل في هذا الفضل من تلد بالزنى؟! المجيب د. يوسف بن أحمد القاسم عضو هيئة التدريس بالمعهد العالي للقضاء الجهاد ومعاملة الكفار/أحكام الشهيد التاريخ ١٦/٠٩/١٤٢٦هـ السؤال ورد في الحديث: أن المرأة التي تموت وهي تلد فستدخل الجنة، فهل ينطبق هذا على المرأة التي حملت بالزنى؟ الجواب الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فيشير السائل إلى الحديث الذي أخرجه أبو داود في سننه (٣١١١) والنسائي في سننه الصغرى (١٨٤٦) ، ومالك في موطئه (٥٢٢) ، عن جابر بن عتيك -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "الشهداء سبعة- سوى القتل في سبيل الله-: المطعون شهيد، والغريق شهيد، وصاحب ذات الجنب شهيد، والمبطون شهيد، والحريق شهيد، والذي يموت تحت الهدم شهيد، والمرأة تموت بجمع شهيد". والمراد: هنا: التي تموت من الولادة، وولدها في بطنها، هذا ما عليه أكثر العلماء في تفسير هذا الحديث، كما حكاه عنهم ابن عبد البر في الاستذكار (٣/٦٩) ، ومال إلى ترجيحه. وجاء نحو هذا الحديث في الصحيحين عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً، بلفظ: "الشهداء خمسة: المطعون، والمبطون، والغرق، وصاحب الهد، والشهيد في سبيل الله". وقد علق الإمام النووي في شرح صحيح مسلم (١٣/٦٢) على حديث (الشهداء السبعة) في الموطأ وغيره، بقوله: "صحيح بلا خلاف، وإن كان البخاري ومسلم لم يخرجاه". ثم قسم الشهداء إلى ثلاثة أقسام: الأول: شهيد في الدنيا والآخرة، وهو المقتول في حرب الكفار (مخلصاً لله مقبلاً غير مدبر) . الثاني: شهيد في الدنيا دون الآخرة، وهو من قاتل رياء أو سمعة، أو قُتل مدبراً، أو نحو ذلك. الثالث: شهيد في الآخرة دون أحكام الدنيا، ومنهم هؤلاء السبعة المذكورون في الحديث الآنف الذكر.