13182 · ص1828 · ج2
منازل السائرين، إلى الحق المبين
أوَّله: (الحمد لله الواحد الأحد ... الخ) .
وهو:
لشيخ الإسلام: عبد الله بن محمد بن إسماعيل الأنصاري، الهروي، الحبلي، الصوفي.
المتوفى: سنة ٤٨١، إحدى وثمانين وأربعمائة.
وهو: كتاب في أحوال السلوك.
أوَّله: (الحمد لله الواحد القيوم ... الخ) .
قال فيه: وجميع هذه المقامات يجمعها رتب ثلاث:
الأولى: أخذ القاصد في السير.
الثانية: دخوله في الغربة.
الثالثة: حصوله على المشاهدة الجاذبة إلى عين التوحيد.
ألفه حين سأله، جماعة من الراغبين، في الوقوف على منازل السائرين، إلى الحق من أهل هراة، فأجاب ورتب لهم فصولا وأبوابا، فجعله مائة مقام، مقسومة على عشرة أقسام، كل منها يحتوي على عشر مقامات.
وقد شرحه جماعة منهم:
الشيخ، كمال الدين: عبد الرزاق الكاشي.
المتوفى: سنة ٧٣٠، ثلاثين وسبعمائة.
لغياث الدين: محمد بن رشيد الدين، محمد بن محمد بن طاهر الوزير.
أوَّله: (الحمد لله الذي خص العارفين بمعرفة مالا يعرفه إلا هو ... الخ) .
وذكر الكاشاني، في الآخر: أن النسخ كانت مختلفة، وألفاظها متباينة، حتى ساق إليه القدر نسخة مقرَّوة على المصنف، موشحة بإجازة خطه، في تاريخ سنة ٧٩٩.
قال: وهو كتاب فاق على كل ما صنف في هذه الطريقة.
وشرحه:
المولى، شمس الدين: محمد التبادكاني، الطوسي.
المتوفى: سنة ٨٩١، إحدى وتسعين وثمانمائة.
وهو شرح ممزوج بالفارسية.
سماه: (تسنيم المقربين، في شرح منازل السائرين) .
أوَّله: (نحمدك يا من شرح الصدور ... الخ) .
وشرحه:
محمود بن محمد الدركزيني.
المتوفى: سنة ٧٤٣، ثلاث وأربعين وسبعمائة.
سماه: (تنزيل المسافرين) .
وأحمد بن إبراهيم الواسطي.
المتوفى: سنة ٧١١، إحدى عشرة وسبعمائة.
وشمس الدين: محمد بن أبي بكر، المعروف: بابن قيم الجوزية، الدمشقي.
المتوفى: سنة ٧٥١، إحدى وخمسين وسبعمائة.
سماه: (مدارج السالكين) .
وهو شرح مبسوط.
وعلق عليه:
أبو طاهر: محمد بن أحمد القيسي.
المتوفى: سنة ٧٤٧، سبع وأربعين وسبعمائة.
وترجمه:
الشيخ: مصلح الدين، المعروف: بابن نور الدين.
المتوفى: سنة ٩٨١، إحدى وثمانين وتسعمائة بالتركية.
واختصرته:
الشيخة: عائشة بنت يوسف الدمشقية.
وسمته: (الإشارات الخفية، في المنازل العلية) .
وشرحه:
الشيخ، الإمام: عبد الغني التلمساني.
وشرحه أيضا:
الشيخ، الإمام: سليمان (٢/ ١٨٢٩) بن علي بن عبد الله التلمساني، الصوفي.
المتوفى: سنة ٦٩٠، تسعين وستمائة.
بأمر الشيخ، الزاهد: ناصر الدين، أبي بكر بن فليح.
وهو: شرح بالقول.
أوَّله: (الحمد لله الذي أوجب الحمد ... الخ) .