علم الباطن هو: معرفة أحوال القلب، والتخلية، ثم التحلية. وهذا العلم: يعبر عنه بعلم الطريقة، والحقيقة أيضا. واشتهر علم التصوف به، وسيأتي تمام تحقيقه فيه. وأما دعوى التقابل بين الظاهر والباطن، كما يدعيه جهلة القوم، فزعم باطل، بشهادة العموم والخصوص.