١٣ - قوله عز وعلا: {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا} أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد الأُتْفُوي قال: أنا أبو الفضل بكر بن محمد بن العلاء القشيري القاضي، قراءةً عليه بمنزله بمصر، سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة وأنا أسمع قال: قال قتادة: الحلال والحرام ^١. وقال الحكم: جاء نوح بشريعة تحريم الأمهات والأخوات والبنات ^٢. وقال أبو العالية: الإخلاص للَّه وعبادته لا شريك له، {وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ}: لا تتعادَوا عليه، وكونوا عليه إخوانًا ^٣. {كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ}: الإخلاص. {يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ}: نجتبيهم من الشرك إلى الإخلاص.

---

ومن الكبائر قذفُ المحصنات. ومن أعظمها سبُّ السلف وتنقصُهم، وشهادةُ الزور، وعدولُ الحكام عن الحق واتباع الهوى، قال اللَّه تبارك وتعالى: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [المائدة: ٤٧]، و {الظَّالِمُونَ} [المائدة: ٤٥] و {الْكَافِرُونَ} [المائدة: ٤٤]. وقال في مخاطبة داود عليه السلام: {وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} إلى قوله: {بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ} [ص: ٢٦]. ومن الكبائر: اليمينُ الفاجرة، ومنها القُنوطُ من رحمة اللَّه، وقيل: الفرارُ من الزحف، هذا واللَّه أعلم إذا لم يكن متحيزًا إلى فئة، وكان بفراره جان على الغزاة المجاهدين معه. كذلك عندي المجاهرين، وكلُّ ما ^١ توعد اللَّه عليه بالنار، أو توعد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بالنار من أمر الخوارج وغيرهم فمن الكبائر. واللواطُ من الكبائر، وعلى فاعله الرجم أحصن أو لم يحصن. والإصرارُ على الصغائر من الكبائر، و"الندمُ توبةٌ" ^٢، والصغائر مغفورة تكفرها الطهارة والصلاة وسائر أعمال البر، قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما" ^٣، وقال اللَّه تعالى: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود: ١١٤]، والكبائر يكفرها الندم والتوبة والإقلاع، وذلك من فضل اللَّه، قال اللَّه تبارك وتعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: ٤٨]، وقد يغفر في الآخرة لغير التائب إن شاء، ويعذب من يشاء.

---