- تضمُّن الفاتحة للرد على القائلين بقدم العالم: «مدارج السالكين» ١/ ١١١ - تضمُّن سورة الفاتحة لإثبات الخالق والرد على من جحده: «مدارج السالكين» ١/ ١٩٤ - تضمن الفاتحة للرد على القائلين بالموجب بالذات دون المشيئة والاختيار: «مدارج السالكين» ١/ ١٠٤، ٣٨٠، ٣٨٧ - إن الله خالق أفعال العباد وأخلاقهم: «زاد المعاد» ٣/ ٧٦٧ - خلق الأضداد وتدافعها يدل على كمال قدرة الرب وحكمته وتفرده بالربوبية والوحدانيَّةوالقهر: «زاد المعاد» ٤/ ١١٧، «مدارج السالكين» ١/ ١٩٦ - انفراد الله سبحانه بالخلق والاصطفاء من مخلوقاته وكون ذلك من أعظم آيات ربوبيته ووحدانيته وصفات كماله وصدق رسله: «زاد المعاد» ١/ ١٣، ١٧ - الخلق والشرع قائمان على التسوية بين المتماثلين والتفريق بين المختلفين: «زاد المعاد» ٤/ ٣٨٨ - ٣٩٠ - التسوية بين الأعيان والأفعال والأزمان والأماكن باطل من أربعين وجهًا: «زاد المعاد» ١/ ٣٠ - ٣٣ - الاستدلال بالله على أفعاله وصنعه والاستدلال بصنعه وأفعاله عليه: طريقان صحيحان، والقرآن يشتمل عليهما: «مدارج السالكين» ١/ ٩٥ - حقيقة قول القدرية المجوسية في الخالق: «مدارج السالكين» ١/ ٩٩ - الإقرار بالله فطريٌّ في الأمم: «مدارج السالكين» ٣/ ٩٧، ١٠٣ - أفعاله تعالى وأيامه في أوليائه وأعدائه من الأدلة على أنه الإله الحق: «مفتاح دار السعادة» ٥٣٢ - الاستدلال بآيات الله المشهودة المحسوسة المستلزمة لوجوده وكماله: «مفتاح دار السعادة» ١٤٠٠ - من آيات الله المشهودة الدالة على وجوده وربوبيته وقدرته: «مفتاح دار السعادة» ٥٣٤