طوائف الصوفية - تعطيل الجهمية في نفي الصفات وتعطيل العبودية: تولد منهما القول بوحدة الوجود: «مدارج السالكين» ١/ ٤١٠ - سبب القول بالاتحاد ووحدة الوجود، وسبيل النجاة منه: «الوابل الصيب» ١٥٩ - مقالة الاتحادية ومذاهب ابن عربي وابن سبعين والتلمساني: «النونية» ١٠٨ - ١٢٢ - وحدة الوجود والرد عليها: «مدارج السالكين» ١/ ٩٦، ٢٢٦ - ٢٢٧، ٢٢٩، ٢٣٣ - ٢٣٤، ٣/ ٥٦١، ٤/ ١٣٧، «جلاء الأفهام» ٥٢٧ - ٥٢٨، «الروح» ٧٢٤ - مذهب الاتحادية: أن عبّاد الصلبان والنيران والكواكب كلهم موحدون: «مدارج السالكين» ٤/ ٥٥٠ - إلحاد أهل الاتحاد في الأسماء والصفات: «مدارج السالكين» ١/ ٤٨ - القائلون بوحدة الوجود ليس لهم إله معين في الخارج يعبدونه: «شفاء العليل» ٢/ ٤٦٣ - القائلون بوحدة الوجود هم إخوان النصاري: «عُدة الصابرين» ٨٣ - الرد على القائلين بوحدة الوجود: «عُدة الصابرين» ٨٣ - ذمّ القول بأن الله في كل مكان: «الداء والدواء» ٣٢٣ - مقالات طوائف الاتحادية في كلام الله: «النونية» ٢٤٨ - ٢٤٩ - الحلول قول قوم من النساك، وهم طائفتان: «مدارج السالكين» ٤/ ٤٤٢ - مقالة أهل الحلول: «النونية» ١٢٢ - ١٢٤ - سبب مقالة الحلول والاتحاد عدم شهود أصحابها نقص أنفسهم وحقيقتها: «مفتاح دار السعادة» ٨٢٣ - كفر من يعتقد ظهور الله وحلوله في الصور الجميلة: «روضة المحبين» ١٩٢ - غلط السالكين في ظنهم أن الفناء في توحيد الربوبية من مقامات العارفين: «مدارج السالكين» ١/ ٣٨٠، ٣٨٧