- هل يسري العتق عقب إعتاق الشريك لنصيبه أو لا يعتق حتى يؤدي باقي الشركاء حِصَصهم من ثمنه: «تهذيب السنن» ٣/ ١٣٤ - من أعتق شِرْكًا له في عبد عليه وأعطى شريكه قسطه من القيمة: «الطرق الحكمية» ٦٧١ - شريكان في عبد ادعى كل واحد منهما أن شريكه أعتق حقه منه: «الطرق الحكمية» ٤٢٠ - إذا ارتدّ زوج الأمة ثم عَتَقت في زمن الردّة فهل لها الخيار؟: «زاد المعاد» ٥/ ٢٤٢ - جواز عتق الرجل أمته وجعل عتقها صداقًا لها: «زاد المعاد» ٣/ ٤١٩، ٥/ ٢١٧، «بدائع الفوائد» ١٤٣٦ - الفرق بين نفوذ العتق ونفوذ الطلاق قبل الملك: «زاد المعاد» ٥/ ٣١٢، ٣١٣ - اشتراط الإمامية نية القربة بالعتق: «بدائع الفوائد» ١٠٦٠ - عتق الأب جارية ابنه قبل قبضها: «بدائع الفوائد» ٩٩٤ - حكم عتق الأب جارية ابنه التي وهبها له: «بدائع الفوائد» ٩٩٥ - ٩٩٦ - العبد يتسرى بإذن سيده: «بدائع الفوائد» ١٤٨١ - ١٤٨٢، ١٥١٩ - ١٥٢٠ - معنى قول أحمد: إذا تزوج العبد حرة عتق نصفه: «بدائع الفوائد» ١١٢٨ - هل يملك العبد؟: «بدائع الفوائد» ١٥٢٠ - المسلم إذا أعتق النصراني، هل عليه جزية؟: «بدائع الفوائد» ١٤٦٦ - إذا أعتق الكافر (الموسع) شركًا له في عبد، عتق عليه جميعه: «بدائع الفوائد» ١٣٤٠ - قول الكافر: اعتق عبدك المسلم عندي وعلي ثمنه: «بدائع الفوائد» ١٣٤٠ - إذا ملك المعتق بعضه، وعليه عتق واجب: «بدائع الفوائد» ١٣٤٤ - إذا ادعى العبد أن سيده أعتقه وأتى بشاهد وحلف معه: «الطرق الحكمية» ٤١٩ - حرية ولد المغرور وإلزام الواطئ فداءه بمثله: «الطرق الحكمية» ٦١٩ - لو فعل السيد بعبده بيع عليه، ولم يمكن من استدامة ملكه عليه: «الطرق الحكمية» ١٣٨