← المكتبة ▭▭ صفحتان
الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية
مجموعة من المؤلفين فهارس الكتب والأدلة
A− A+
885 · ص892 · ج2
- المتعدّي إلى مفعولين من باب (كسى) هل هو قياسيّ بالهمزة أم سماعيّ: «بدائع الفوائد» ٤٧٥ - النواصب والجوازم لا تدخل على الفعل الواقع موقع الاسم: «بدائع الفوائد» ٥٧ - فائدة في الفعل المتعدي بالهمزة: «بدائع الفوائد» ١١٦٣ - قد يتعدى الفعل بنفسه إلى مفعول، وإلى آخر بحرف الجر ثم يحذف المفعول الذي وصل إليه بنفسه لعلم السامع به ويبقى الذي وصل إليه بحرف الجر: «بدائع الفوائد» ٥٠٣ - الفعل المعدى بالحروف المتعددة لا بد أن يكون له مع كل حرفٍ معنًى زائد على معنى الحرف الآخر: «بدائع الفوائد» ٤٢٣ - الحدث على ثلاثة أضرب في احتياجه إلى الإخبار عن فاعله: «بدائع الفوائد» ٥٠ - الفعل يدل على الحدث بالتضمن، والمصدر يدل عليه بالمطابقة: «بدائع الفوائد» ٤٨ - الفعل لا يعمل بنفسه إلا بثلاثة أشياء: الفاعل والمفعول به والمصدر: «بدائع الفوائد» ٣٢٣ - كلُّ فعل حصل منه في الفاعل صفةٌ ما فهو الذي يجوز فيه النقل: «بدائع الفوائد» ٤٧٥ - ٤٧٨ - دلالة الفعل على الفاعل أقوى من دلالته على المفعول من وجهين: «بدائع الفوائد» ٥٥٧ - الفعل لا يعمل إلا فيما دلّ عليه لفظه: «بدائع الفوائد» ٥٥٦ - الفعل متى اتصل بفاعله لحقت العلامة، وإذا فُصِل الفعل عن فاعله فكلما بَعُد عنه قوي حذف العلامة: «بدائع الفوائد» ٢١٨ - الفعل العامل في الاسم لا يعمل في نعته: «بدائع الفوائد» ٣٢٣ - الفعل إذا تضمن معنى الاسم أُعْرِب، والاسم إذا تضمّن معنى الحرف بُنِي: «بدائع الفوائد» ٤٩