← المكتبة ▭▭ صفحتان
الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية
مجموعة من المؤلفين فهارس الكتب والأدلة
A− A+
893 · ص900 · ج2
- العرب تحذف الجواب تفخيمًا للأمر: «بدائع الفوائد» ٦٦٤ - كثيرًا ما يحذف الجواب في القرآن لدلالة الواو عليه: «بدائع الفوائد» ٣٦١ - (الحذف) في غير موضع الدلالة على المحذوف: «مدارج السالكين» ١/ ٢٧ - كل حذف لا يدل عليه سياق فهو مجهول الوضع: «بدائع الفوائد» ٢٧٥ - فوائد حذف العامل في البسملة: «بدائع الفوائد» ٤٣ - كل فعل يطلب مفعولًا ولا يصل إليه بنفسه، توصلوا إليه بحرف الجر، وقد يحذف هذا الحرف: «بدائع الفوائد» ٥٠٣ - قولك «سمع الله لمن حمده» مفعول (سمع) محذوف: «بدائع الفوائد» ٥٠٦ - مفعول القول محذوف في قوله عليه الصلاة والسلام: «قيل لي فقلت: قل»: «بدائع الفوائد» ٧٠٧ - عدم جواز حذف العائد عند فقد الدليل: «شفاء العليل» ١/ ١١٠ - حذف العائد المجرور: «زاد المعاد» ١/ ١٤ - حذف العائد المنصوب: «مفتاح دار السعادة» ١١٢ - متى يجوز الحذف في اللغة: الصواعق ١٧٥ الحروف ١ - حرف التنبيه بمنزلة حرف النداء وسائر حروف المعاني: «بدائع الفوائد» ٢١٩ - حرف التنبيه والنداء وسائر حروف المعاني لا يجوز أن تعمل معانيها في الأحوال ولا في الظروف: «بدائع الفوائد» ٣١٩ - حروف الاستفهام قد يسوغ إضمارها في بعض المواطن: «بدائع الفوائد» ٣٦٢ - معاني سائر الحروف من نفي أو تأكيد أو تخصيصٍ أو بيان أو ابتداءٍ أو انتهاء متلقًى من الوضع لا من العرف: «بدائع الفوائد» ٩٣
١ وينظر: «التضمين» و «مسرد الأدوات وحروف المعاني».