← المكتبة ▭▭ صفحتان
معالم التوحيد في فاتحة الكتاب
عرفة بن طنطاوي التفسير
A− A+
196 · ص227
المبحث الأول: المحور الرئيس في السورة الكريمة (تقرير العبودية لله تعالى) أولًا: مفهوم العبودية: أ-العبودية في اللغة: العبودية: مصدر عبد يعبد عبادةً ومعبدًا ومعبدةً، فهو عبدٌ، أي: ذلّ وخضع. قال الخليل: «أما عَبد يعبد عبادة، فلا يقال إلا لمن يعبد الله تعالى، يقال منه: عبد يعبد عبادة وعبودة وعبودية ومعبدًا، وتعبد يتعبد تعبدًا، فالمتعبد: المنفرد بالعبادة» ١. ويجلي ابن منظور مفهوم العبودية في اللغة فيقول: «أصل العبودية الخضوع والتذلل … وعَبَدَ اللهَ تألّه له … والتعبّد التنسك، والعبادة: الطاعة» ٢. وقال الفراء: «معنى العبادة في اللغة: الطاعة مع الخضوع، ومنه طريق معبد إذا كان مذللًا بكثرة الوطء» ٣. وقيل: «عبادة الله: طاعته بفعل المأمور وترك المحذور» ٤. وقال ابن الأنباري ٥: «فلان عابد وهو الخاضع لربه المستسلم المنقاد لأمره» ٦.
١ العين (٢/ ٤٨). ٢ لسان العرب (٥/ ٢٧٧٦)، مادة: (ع ب د). ٣ لسان العرب (٥/ ٢٧٧٨)، مادة: (ع ب د). ٤ ابن تيمية العبودية (٥). ٥ هو الإمام الحافظ اللغوي ذو الفنون محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان ابن سماعة بن فروة بن قطة بن دعامة أبو بكر الأنباري. (٢٧١ هـ - ٣٢٨ هـ) المقرئ النحوي. نقلًا عن: الموسوعة الحرة. ٦ لسان العرب (٥/ ٢٧٧٨)، مادة: (ع ب د).