وخطواته وخطراته وتسويله وإضلاله، فإنه السبب في الضلالة والباعث على الغواية والجهالة» ^١ ا. هـ. الاستعاذة لا تكون إلَّا بالله تعالى. قال ابن تيمية -رحمه الله- تعالى: «الاستعاذة لا تكون إلا بالله في مثل قول النبي -صلى الله عليه وسلم- «أعوذ بوجهك» ^٢ و «أعوذ بكلمات الله التامات» ^٣ و «أعوذ برضاك من سخطك» ^٤ ونحو ذلك وهذا أمر متقرر عند العلماء» ^٥ ا. هـ. معنى الشيطان لغة: الشيطان مشتق من (شَطَنَ)؛ بمعنى: بَعُد عن الحقِّ، فهو من: شَطَنَه يَشْطُنُه شَطْنًا: إذا خالفه عن وجهته ونيَّته، وشَطَّت الدار: بَعُدَت، والشاطن: الخبيث، وتشيطن الرجل: إذا صار كالشيطان وفعل فعله، ومنه الشيطنة: التي هي مرتبة كلية عامَّة لمظاهر الاسم المضل، وعلى هذا الاشتقاق تكون كلمة شيطان على وزن (فيعال)، والنون فيه أصلية ^٦. قال ابن كثير -رحمه الله-: «والشيطان معناه في لغة العرب مشتق من شطن إذا بعد، فهو بعيد بطبعه عن طباع البشر، وبعيد بفسقه عن كل خير» ^٧.

---