246 · ص86 · ج1
وانتباهٍ من نومٍ، وتغيُّر رائحةِ فَمٍ، وكذا عندَ دخولِ مسجدٍ ومنزلٍ، وإطالةِ سُكُوتٍ، وصُفْرة أسنَانٍ.
ولا بأس أن يتسوَّك بالعودِ الواحدِ اثنان، فصاعِدًا.
فَصْلٌ
يُسنُّ حَلقُ العانِة،
القراءة ١ منه.
(و) يتأكدُ عندَ (انتباهٍ من نوم) ليلٍ أو نهارٍ.
(و) عند (تغيرِ رائحةِ فمٍ، وكذا عند ٢ دخولِ مسجدٍ ومنزلٍ، وإطالةِ سكوتٍ، وصُفرةِ أسنانٍ. ولا بأسَ أنَّ يتسوَّكَ بالعودِ الواحدِ؛ اثنان فصاعدًا) يعني: ويجوزُ أن يستاكَ بالعودِ الواحدِ، اثنان فأكثرَ.
(فصلٌ)
(يسنُّ حلقُ العانةِ) وهو: الشعرُ النابتُ حولَ الفَرجِ بالحَلقِ، وإن استعمَلَ النُّورَةَ ٣، فحسنٌ. وله قصُّه ٤ وإزالتُه بما شاءَ. والتنويرُ في العورةِ وغيرِها، فعلَه أحمدُ، وكذا النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -. رواه ابنُ ماجه من حديثِ أمِّ سلمةَ ٥.
١ في الأصل: "القرآنِ".
٢ سقطت: "عند" من الأصل.
٣ النُّورَةُ: بضم النون، حجر الكلس، ثم غلبت على أخلاط تضاف إلى الكلس من زرنيخ وغيره، وتستعمل لإزالة الشعر. "المصباح المنير".
٤ في الأصل: "قصها".
٥ أخرجه ابن ماجه (٣٧٥١)، وضعفه الألباني.