472 · ص161 · ج2
ويقولَ: بسم الله، اللَّهم اجعَلهُ لنا عِلْمًا نافِعًا، ورِزقًا واسِعًا، وَرِيًّا وشَبَعًا، وشِفاءً من كلِّ داءٍ، واغسِل به قَلِبي، وأملأهُ مِنْ خَشَيتِكَ.
وسُنَّ زيارةُ قَبرِ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- وقبرِ صاحبَيه رضوانُ الله عليهِما.
زمزمَ، وتضلَّعْ منها، فإذا فرغتَ منها، فاحمدِ اللهِ، فإنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "آيةُ ما بيننا وبين المنافقينَ، أنَّهم لا يتضلَّعون ١ من زمزمُ". رواه ابنُ ماجه ٢. (ويقولُ: بسمِ اللهِ، اللهمَّ اجعلْه لنا علمًا نافعًا، ورزقًا واسعًا، وريًّا وشبعًا، وشفاءً من كلِّ داءٍ، واغسِلْ به قلبي، واملأْه من خشيتِكَ) زاد بعضُهم: وحكمتِكَ. لحديثِ جابرٍ: "ماءُ زمزمَ لما شُرِبَ له". رواه ابنُ ماجه ٣. وهذا الدُّعاءُ شاملٌ لخَيْري الدنيا والآخرةِ
(وتُسنُّ زيارةُ قبرِ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وقبْر صاحبَيْه، رضوانُ اللهِ عليهما) ٤ لحديثِ الدارقطنيِّ ٥ عن ابنِ عمرَ مرفوعًا: "مَنْ حجَّ فزارَ قبري بعدَ وفاتي، فكأنَّما زارني حيًّا". وفي روايةٍ: "مَنْ زارَ قبري وجبتْ له شفاعتي" ٦. وعن أبي هريرةَ مرفوعًا:
١ في الأصل: "يتضلون".
٢ أخرجه ابن ماجه (٣٠٦١)، وضعفه الألباني.
٣ أخرجه ابن ماجه (٣٠٦٢)، وصححه الألباني.
٤ على أن لا يكون ذلك بشدِّ الرِّحالِ إليها قاصدًا لها. قال الشيخ تقي الدين: أما إذا كان قصده بالسفر زيارةَ قبرِ النبي دونَ الصلاةِ في مسجدِه، فهذه المسألةُ فيها خلافٌ. فالذي عليه الأئمة وأكثرُ العلماءِ: أنَّ هذا غيرُ مشروع، ولا مأمورٍ به؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تشدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثلاثَةِ مَساجِدَ: المسجدِ الحرامِ، ومسجدي هذا، والمسجدِ الأقصى". "مجموع الفتاوى" (٢٧/ ٢٦).
٥ أخرجه الدارقطني (٢/ ٢٧٨). قال الألباني: موضوع. "ضعيف الجامع" (٥٥٦٣).
٦ أخرجه الدارقطني (٢/ ٢٧٨). قال الألباني: موضوع. "ضعيف الجامع" (٥٦١٨).