وقال آخرون: إذا كان الرهن على يد عدل، فليس بمقبوض ^١. وقال آخرون: مقبوض، وهو قول مالك ^٢، لأن القبض إنما يكون على مالك الرهن، فإذا كان مقبوضًا على مالكه، فسواء كان على يد المرتهن، أو على يد عدل. * * *

---