- نظائر (عزّ يَعزّ يعِزّ): «جلاء الأفهام» ١٤٧ - نظائر (قَبْض وقَبَض): «جلاء الأفهام» - الكلام على لام (رَضِي): «بدائع الفوائد» ١٦٢٩ - إبدال الهمزة ياء وإثبات حرف العلة في المضارع المجزوم من الفعل المعتل اللام: «فليترايا» في موضع «فليتراء»: «الروح» ٣٤ - الخلاف في خروج الكمأة والكمء عن القياس: «زاد المعاد» ٤/ ٥٣٢ - ٥٣٣ - هل يقال: «زوّيت» الكلمة إذا ألحقت بها زايًا أم «زييت»؟: «بدائع الفوائد» ٦٢ - وافق (حلُم) (شرُف) في وجه، وخالفه في وجه: «بدائع الفوائد» ٤٧٢ - الفعلان (احمرَّ واحمارّ) مشتقان من الاسم: «بدائع الفوائد» ٤٧٤ - التعقيب على الخطابي في تفرقته بين الفعلين (احمرَّ واحمارّ): «بدائع الفوائد» ٤٧٤، ٤٧٥ - صححت العرب (استحوذ واستنوق) لأن الهمزة والزوائد لازمة غير عارضة: «بدائع الفوائد» ٤٨٤ - سبب أن كلمة (حبيب) أبلغ من (محبوب): «جلاء الأفهام» ٣٦٦ - سبب بنائهم لفظ «العطاس» على بناء الأدواء، كالزكام: «مفتاح دار السعادة» ١٥٧٠ * * * * *