1907 · ص275 · ج5
٣٨٥٣ - عُرس بن عامر بن ربيعة بن هوذة ١
قال ابن الدباغ: وفد على النبي صلى اللَّه عليه وسلم.
وفي كتاب ابن قانع: عرس بن هوذة البكائي، أخو عمرو، وكأنه هو المذكور عند ابن الدباغ. ذكرناهما للتمييز.
٣٨٥٤ - (س) عَرْعَرَة بن البرند بن النعمان بن علجة، الشامي، الناجي، أبو عمرو البصري، ابن أخت عباد بن منصور، لقبه كُزمان ٢
كذا ذكره المزي.
وفي كتاب ابن ماكولا: علجة بن الأقفع بن كُزمان، قاله شبل: بالضم، ابن الحارث بن حارثة بن مالك بن سعد بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي، وقال في حرف الكاف: وأما كُزمان بضم الكاف، وبالزاي، وآخره نون فهو عرعرة بن البرند بن النعمان بن عبد اللَّه بن علجة بن الأقفع بن كزمان بن الحارث. فهذا كما ترى كُزمان يى لقبًا لعرعرة، وإنما هو جد له، ولم أر من نص على أنه لقب لعرعرة من المعتمدين.
وفي قوله أيضًا: وجد إبراهيم بن محمد بن عرعرة وعمرو، إغفال لموسى بن محمد بن عرعرة المذكور في "الإكمال".
ولما ذكر ابن سعد عرعرة في الطبقة السادسة من أهل البصرة كناه: أبا محمد، قال: وتوفي في جمادي الآخرة أو رجب سنة اثنتين وتسعين ومائة في خلافة هارون، وكان ابن اثنتين وثمانين سنة.
وكناه أيضًا البخاري والحاكم أبو أحمد تبعًا له: أبا محمد.
وذكره أبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء.
وقال ابن قانع: مات بالبصرة.
٣٨٥٥ - (د ت س) عرفجة بن أسعد بن كرب، وقيل: ابن صفوان، التميمي، العطاردي ٣
١ انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
٢ انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٥٥٢، تهذيب التهذيب ٧/ ١٥٩.
٣ انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٩٢٦، تهذيب التهذيب ٧/ ١٦٧، ٣٤٤، تقريب التهذيب ٢/ ١٨، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ٢٢٥، الكاشف ٢/ ٢٦١، تاريخ البخاري الكبير ٧/ ٦٤، الجرح والتعديل ٧/ ١٨، الثقات ٣/ ٣٢٠، أسد الغابة ٤/ ٢١، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٧٨، الإصابة ٤/ ٤٨٥، الاستيعاب =
1908 · ص276 · ج5
قال ابن حبان: كرب بن صفوان بن حباب بن شجرة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد، عداده في أهل البصرة.
وفي "تاريخ البخاري": قال لي علي، ثنا يزيد بن زريع، حدثني أبو الأشهب، قال: حدثني عبد الرحمن بن طرفة، عن أسعد بن كرب، عن عرفجة بن أسعد بن كرب.
وفي كتاب العسكري: وكان كرب من ساداتهم.
٣٨٥٦ - (م د س) عرفجة بن شُريح، ويقال: ابن ضُريح، ويقال: ابن شريك، ويقال: ابن شراحيل، الأشجعي ١
كان فيه -يعني: "الكمال"- الأسلمي، وهو خطأ. كذا ذكره المزي وهو غير جيد؛ لما قاله أبو عمر ابن عبد البر في "الاستيعاب" -الذي هو أشهر من فرس أبلق-: عرفجة بن شريح الكندي، ويقال: الأشجعي، ويقال: الأسلمي. وقال أحمد بن زهير: الأشجعي هو غير الأسلمي، وليس هو عندي كما قال.
وقد اختلف في اسم أبي عرفجة اختلافًا كثيرًا. فقيل: شريح، وقيل: صريح، وقيل: ذريح، وقيل: بالضاد، وقيل: ابن شراحيل. وقال يزيد بن مردانبه: طريح، وفي كلام أحمد: شريح، وقيل: سريج، له حديث واحد لا أعلم له غيره، وهو: "تَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ"، وهو حديث صحيح، انتهى كلام أبي عمر. وفيه نظر، لما ذكره العسكري: عرفجة بن شريح نزل الكوفة، ومما روى: حدثنا ابن منيع، ثنا داود، ثنا حفص بن غياث، عن مسعر، عن محمد بن عبد اللَّه بن عرفجة، أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم: "رَأَى رَجُلا بِهِ زَمَانَةٌ فَسَجَدَ".
وثنا ابن شعبة، ثنا عبد اللَّه بن أحمد، ثنا أبي قال: أعطانا ابن الأشجعي كتبًا من كتب أبيه، عن سفيان، عن زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، عَنْ عَرْفَجَةَ قَالَ: "أَقَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم مِنْ حَجَرٍ، أو قال: من خدش"، قال: نراه في الفرائض.
وقال البغويّ: حدثنا هارون وعلي بن شعيب قالا: ثنا أبو النضر، ثنا عبد الأعلى،
= ٣ - ٤، ١٠٦٢.
١ انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٩٢٦، تهذيب التهذيب ٧/ ١٧٦، ٣٤٥، تقريب التهذيب ٢/ ١٨، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ٢٢٥، الكاشف ٢/ ٢٦١، تاريخ البخاري الكبير ٧/ ٦٤، الجرح والتعديل ٧/ ١٧، الثقات ٣/ ٣٢٠، أسد الغابة ٤/ ٢٢، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٧٨، الإصابة ٤/ ٤٨٥، الاستيعاب ٣ - ٤، ١٠٦٣.