وقال أبو الحسن الدارقطني في كتاب "الضعفاء": ضعيف. وقال الآجري: سألت أبا داود عنه، فقال: لا أُحدث عنه، وسمعت أحمد يقول: كان مرجئًا. وذكره الفسوي في "تاريخه الكبير" في (باب من يُرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم). وقال بعد ذلك بقليل: لا يختلفون في ضعفه. وأبو العرب، وابن الجارود، وابن شاهين في جملة "الضعفاء". وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال الساجي: ضعيف الحديث ليس بشيء. وفي "كتاب أبي جعفر العقيلي": ليس بشيء ولا بثقة. وقال النسائي في كتاب "الضعفاء" تأليفه: متروك الحديث. وفي "كتاب ابن عدي" عنه زيادة: ليس بشيء. ٢٠٣ - (د) إبراهيم بن حمزة بن سليمان، الرملي ^١ قال الجياني في "أسماء شيوخ أبي داود": قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة. ٢٠٤ - (خ د سي) إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن عبد اللَّه بن الزبير ^٢ كذا قاله الشيخ، والذي في "كتاب ابن أبي حاتم"، عن أبيه، وأبي زرعة، والباجي، والجياني، وابن سعد في "الطبقات الكبير": مصعب بن الزبير؛ لم يذكروا عبد اللَّه، قال: وقتل أبوه بقديد، ولم يجالس إبراهيم مالك بن أنس وروى عن غيره. وقال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": ثقة، روى عن ابن عيينة. وسُئل أبو حاتم الرازي عنه وعن إبراهيم بن حمزة بن المنذر، فقال: كانا متقاربين، ولم يكن لهما تلك المعرفة بالحديث. وقال الباجي: روى عنه البخاري، عن إبراهيم بن سعد، وعن عبد العزيز ابن أبي حازم، والدراوردي مقرونين. وفي كتاب "الزهرة": روى عنه -يعني: البخاري- عشرين حديثًا.

---