١٨٣٣ - (د س) زفر بن صعصعة بن مالك ^١ قال أبو عمر في كتاب "التمهيد": ولا نعلم لزفر بن صعصعة، ولا لأبيه غير هذا الحديث الواحد -يعني: حديث الرؤيا-، وهما مدنيان. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: اختلفا الرواة عن مالك في إسناد هذا الحديث، فروته عنه طائفة: زفر، عن أبيه، عن أبي هريرة، وروته طائفة أخرى: زفر، عن أبي هريرة لم يذكروا أباه، ولا يعلم لزفر غير هذا الحديث. ويتثبت في قول المزي: وثقه ابن حبان؛ فإني لم أره في ثلاث نسخ من كتاب "الثقات"، ولا أستبعده، واللَّه تعالى أعلم. ١٨٣٤ - (د) زفر بن وثيمة بن مالك بن أوس بن الحدثان النصري، ويقال: زفر بن وثيمة بن أوس، ويقال: زفر بن وثيمة بن عثمان ^٢ قال ابن حبان: يروي عن حكيم بن حزام إن كان سمع منه. وذكره ابن خلفون في "الثقات". وقال أبو الحسن بن القطان: حاله مجهولة، ولا يعرف بأكثر من رواية الشعيثي عنه وروايته هو عن حكيم، وتابعه على روايته: "نَهَى أَنْ يُسْتَقَادَ فِي الْمَسْجِدِ". فيما ذكره الدارقطني: القاسم بن عبد الرحمن والعباس بن عبد الكريم، وهو لا يصح أيضًا. وفي كتاب "المساجد" لأبي نعيم الأصبهاني: روى عنه محمد بن عبد اللَّه النصري، وصحح الحاكم إسناد حديث، رواه من طريقه. ١٨٣٥ - (ع) زكريا بن إسحاق المكي ^٣ خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك أستاذه، وأبو عوانة، والطوسي، والحاكم أبو عبد اللَّه، وقال: كان حافظا ثقة. وقال النسائي في كتاب "الجرح والتعديل":

---