"كتاب ابن أبي حاتم، وابن حبان، والبخاري"، فصاحب "الكمال" مع هؤلاء، وكفى بهؤلاء قدوة. وفي "كتاب ابن ماكولا": روى عنه: إبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل المؤدب. ٥١٠٤ - (ع) هريم بن سفيان، أبو محمد البجلي، الكوفي ^١ ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب "الثقات"، وقال: قال أبو عبد اللَّه أحمد بن حنبل: صالح الحديث، وقال عثمان: يعني: ابن شيبة: هو ثقة، صدوق، ثبت. وقال الحاكم أبو عبد اللَّه لما خرج حديثه: اتفقا جميعًا على الاحتجاج بهريم بن سفيان. وقال البزار: صالح الحديث، ليس بالقوي. وقال ابن سعد في الطبقة السادسة من أهل الكوفة: كان ثقة إن شاء اللَّه تعالى. وزعم المزي أن صاحب "الكمال" قال: روى عنه إسحاق بن منصور الكوسج، والصواب: السلولي، انتهى. الذي رأيت في غير ما نسخة قديمة من كتاب "الكمال": السلولي على الصواب، واللَّه تعالى أعلم. وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: صدوق. ٥١٠٥ - (م) هريم بن عبد الأعلى بن الفرات الأسدي، أبو حمزة البصري ^٢ خرج أبو عوانة الأسدي حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن حبان. وقال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": لا أعرفه. وفي كتاب "الزهرة": روى عنه -يعني: مسلمًا- أربعة أحاديث. ٥١٠٦ - (س) هزَّال بن يزيد بن ذباب بن كليب الأسلمي ^٣ قال أبو عمر: هزَّال بن ذباب بن يزيد بن كليب، روى عنه: ابنه، ومحمد بن المنكدر حديثًا واحدًا ما أظن له غيره: "لَوْ سَتَرْتَهُ بِرِدَائِكَ"، وبعضهم يقول: إن بين هزال وابن المنكدر: نعيم بن هزال. وقال البغوي: سكن المدينة، وذكره العسكري في بني أسلم، من أفصى، وابن سعد

---