٢١١ - (د) إبراهيم بن سالم ^١ وكان ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات" تأليفه. ٢١٢ - (ع) إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ^٢ خرج البستي حديثه في "صحيحه" بعد ذكره إياه في كتاب "الثقات"، وقال: كان على قضاء بغداد، وأُمّه: أَمَةُ الرحمن بنت محمد بن عبد اللَّه بن ربيعة بن قيس بن عبد شمس. وقال ابن السمعاني: كان ثقة، مأمونًا في الحديث والعلم. وقال محمد بن سعد: كان عسرًا في الحديث، وكان ثقة، كثير الحديث، وربما أخطأ في الحديث. وفي كتاب "أولاد المحدثين" لابن مردويه: روى نعيم بن حماد عنه. وقال الباجي في كتاب "الجرح والتعديل"، وأبو نصر الكلاباذي: وُلد سنة عشر ومائة. وقال أبو عبد الرحمن النسائي: هو ثقة. وقال أبو أحمد الجرجاني: هو من ثقات المسلمين، حدث عنه جماعة من الأئمة، ولم يختلف أحد في الكتابة عنه بالكوفة والبصرة وبغداد. وفي كتابه "الكامل": قال أحمد بن محمد الحماني: رأيت إبراهيم بن سعد عند شريك، فقال: يا أبا عبد اللَّه؛ معي أحاديث تحدثني؟ قال: أجدني كسلا. قال: فأقرأها عليك؟ قال: ثم تقول ماذا؟ قال: أقول: حدثني شريك. قال: إذًا تكذب. وقال عبد اللَّه بن أحمد: سمعت أبي يذكر، قال: ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل، وإبراهيم بن سعد، فجعل كأنه يضعفهما، يقول: عقيل وإبراهيم بن سعد. قال أبي: وأيش ينفع هذا، هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى. وقال أبو داود: سُئل أحمد عن حديث إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أنس، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم، قال: "الأئمة من قريش". قال: ليس هذا في كتب إبراهيم، لا ينبغي أن يكون له أصل.

---