«صاحب البيان» . «صاحب التاج» : وقد ذكر في الإنجيل كما تقدم في اسمه راكب الجمل «يا» المراد بالتاج العمامة، ولم تكن حينئذ إلا للعرب والعمائم تيجان العرب. «صاحب التوحيد» : وهو مصدر وحّدته إذا وصفته بالوحدانية قال بعضهم: التوحيد الحكم بأن الله تعالى واحد، والعلم بذلك. «صاحب الخير» . «صاحب الدرجة العالية الرفيعة» . «صاحب الرداء» . «صاحب السجود للرب المعبود» . «صاحب السّرايا» . «صاحب الشّرع» . «صاحب العطاء» . «صاحب العلامات الباهرات» . «صاحب العلو والدرجات» . «صاحب الفضيلة» . «صاحب الفرج» . «صاحب القدم» . «صاحب المغنم» . «صاحب الحجّة» : قال «د» هو في أوصافه في الكتب المتقدمة، والحجة البرهان والمراد بها المعجزات التي جاء بها وسيأتي الكلام عليها في أبوابها. «صاحب الحوض المورود» : وسيأتي الكلام عليه في أواخر الكتاب. «صاحب الكوثر» : وسيأتي الكلام عليه. فائدة: روى الدارقطني بسند جيد عن عائشة رضي الله عنها مرفوعاً: «من أراد أن يسمع خرير الكوثر فليجعل إصبعيه في أذنيه» قال الحافظ جمال الدين المزّي أي من أراد أن يسمع مثل خريره ... «صاحب الحطيم» : وسيأتي الكلام عليه في شرح قصة المعراج. «صاحب الخاتم» : والمراد به خاتم النبوة وسيأتي الكلام عليه في أبواب صفات جسده أو الخاتم الذي كان يلبسه وسيأتي الكلام عليه في أبواب زينته. «صاحب زمزم» : «د» وابن خالويه. وتقدم الكلام عليه في زمزم.