الذات: هنا بمعنى الطاعة أو السبيل كما ذكره السبكي والكرماني لا بمعنى الحقيقة كما تقدم بسطه. الأوصال: بالصاد المهملة واللام. الأعضاء. الشّلو: بكسر الشين المعجمة وإسكان اللام وبالواو: العضو من اللحم، قاله أبو عبيدة. وقال الخليل رحمه اللَّه تعالى هو الجسد لقوله في أوصال يعني أعضاء جسد إذ لا يقال أعضاء عضو. الممزّع: بضم الميم الأولى وفتح الثانية والزاي المشددة وبالعين المهملة: المقطّع. ما آسى: أي ما أحزن. صعدت: بكسر العين في الماضي وبفتحها في المستقبل. انتبذت: انفردت. الوجبة: بفتح الواو وسكون الجيم وتاء التأنيث المربوطة. حسبه جهنم: كافيه. المهاد: أي بئس ما مهّد لنفسه في معاده، يقال مهّد لنفسه بالتخفيف والتشديد أي جعل لها مكانا ووطنا ممهّدا. يشري نفسه: أي يبيعها بالجنة يبذلها بالجهاد. الحرث: بحاء فراء مهملتين فمثلثة: الزّرع. النّسل: بنون فسين مهملة فلام: الولد. العزّة: بعين مهملة مكسورة فزاي: القوة. شرح غريب شعر حسان رضي اللَّه تعالى عنه وافاه: أشرف عليه. ثمّ: بفتح المثلثة بمعنى هناك. الحمام: بكسر الحاء وتخفيف الميم نذر الموت. المنسكب: المرسل السائب. لم يؤب: لم يرجع. الصّقر: من الجوارح جمعه أصقر [وصقور] وصقورة وقال بعضهم الصقر ما يصيد من الجوارح كالشّاهين وغيره. وقال الزّجّاج يقع الصقر على كل صائد من البزاة والشواهين، وشبّه الرجل الشجاع به.