كل منهما كلّمه في ذلك لأن أبا نائلة أخوه من الرضاعة، ومحمد بن مسلمة هو ابن أخت كعب كما رواه عبد اللَّه بن إسحاق الخراساني في فوائده. الرابع: وقع في الصحيح عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار أن محمد بن مسلمة جاء معه برجلين، قال سفيان. وقال غير عمرو: وأبو عبس بن جبر، والحارث بن أوس، وعبّاد بن بشر. قال الحافظ: فعلى هذا كانوا خمسة وهو أولى من رواية من روى أنهم كانوا ثلاثة فقط ويمكن الجمع بأنهم كانوا مرة ثلاثة وفي أخرى خمسة. الخامس: في بيان غريب ما سبق: الأشرف: بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة وفتح الراء وبالفاء. النّضير: بالضاد المعجمة وزن عليم. نائلة: بنون وبعد الألف تحتية. طيّء: بفتح الطاء وتشديد التحتية وآخر همزة. اليقين: العلم وزوال الشّكّ. مقرونين: مجعولين قرنا بالشّدّ والإثبات، يقال قرّنهما تقرينا أي جعلهما قرنين. كبت: بضم أوله وكسر الموحدة: أذلّة اللَّه وصرفه عن مراده. أبو وداعة: اسمه الحارث بن صبيرة بضم الصاد المهملة. السّهمي: بفتح السين المهملة وسكون الهاء. العيص: بكسر العين المهملة وسكون التحتية وبالصاد المهملة، واد من ناحية ذي المروة على أربع ليال من المدينة. القليب: البئر. فشبّب بنساء المسلمين: تقوّل فيهن وذكرهنّ بسوء. من لكعب؟: أي من الذي ينتدب لقتله؟. يتعلق به نفسه: مأخوذ من العلقة والعلاق أي بلغة من الطعام إلى وقت الغذاء يعني ما يسدّ به رمقه من الغذاء ... ذكر ذلك لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم بالبناء للمفعول. الجهد: بفتح الجيم وضمها: الطاقة. عبّاد: بفتح العين المهملة وتشديد الموحدة. ابن بشر: بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة.