← المكتبة ▭▭ صفحتان
الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء
محمد إبراهيم بن سركند الفقه العام
A− A+
1419 · ص1447 · ج3
رابعاً: عن عمرة ابنة عبد الرحمن ١، قالت: سألت عائشة-رضي الله عنها-فقلت لها: إن أمي تُوُفِّيتْ وعليها رمضان أيصلح أن أقضي عنها؟ فقالت: (لا. لكن تصدقي عنها مكان كل يوم على مسكين خير من صيامك عنها) ٢. خامساً: عن ابن عباس -رضي الله
١ هي: عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، الأنصارية المدنية، ثقة، روت عن عائشة، وأم حبيبة، وغيرهما وروى عنها عروة، والزهري، وغيرهما، وكانت من أعلم الناس بحديث عائشة-رضي الله عنها-، وتوفيت سنة ثمان وتسعين، وقيل غير ذلك. انظر: تهذيب التهذيب ١٢/ ٣٨٩؛ التقريب ٢/ ٦٥٢. ٢ أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار ٣/ ٢٣. وقال البيهقي في الكبرى ٤/ ٤٣٠: (فيه نظر) وقال ابن حجر في الفتح ٤/ ٢٢٩: إن فيه مقالاً. وصحح سنده ابن التركماني، والعيني. انظر: الجوهر النقي ٤/ ٤٣٠؛ عمدة القاري ٨/ ١٥٥. وقال الشيخ الألباني في أحكام الجنائز ص ٢١٥ - بعد ذكر رواية عائشة، وكلام البيهقي وابن حجر: (وضعفه البيهقي ثم العسقلاني، فإن كانا أراد تضعيفه من هذا الوجه، فلا وجه له، وإن عنيا غيره فلا يضره).