← المكتبة ▭▭ 2 pages
الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء
محمد إبراهيم بن سركند الفقه العام
A− A+
2590 · ص2641 · ج5
المطلب السابع: ابتداء أهل الكفر بالسلام ذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا يجوز ابتداء أهل الكفر بالسلام، وأن ما يدل على ابتدائهم به فإنه قد نسخ. وممن صرح بالنسخ: الطحاوي ١. وتبين منه أن القول بالنسخ أحد أسباب الاختلاف في المسألة ٢. ويستدل للقول بالنسخ بما يلي: أولاً: قوله تعالى: {قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَاإِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا (٤٦) قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا} ٣. ثانياً: قوله تعالى: {فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ} ٤. ثالثاً: قوله تعالى: {فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا
١ انظر: شرح معاني الآثار ٤/ ٣٤١ - ٣٤٣؛ الناسخ والمنسوخ للنحاس ص ٢٢٣؛ نواسخ القرآن ٢/ ٥٧٠، ٥٧١؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ٧/ ٢٦٦؛ الجامع لأحكام القرآن ١٦/ ١٠٨؛ فتح الباري ١١/ ٤٦؛ تحفة الأحوذي ٥/ ٢١٨. ٢ راجع المصادر في الحاشية السابقة. ٣ سورة مريم، الآيتان (٤٦، ٤٧). ٤ سورة الزخرف، الآية (٨٩).
→ prev 2590 / 2721 next ←