أن يعلفه ناضحه ويطعمه رقيقه) ^١. سادساً: عن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال: (احتجم النبي -صلى الله عليه وسلم- وأعطى الذي حجمه، ولو كان حراماً لم يعطه) ^٢. وفي رواية عنه -رضي الله عنه- قال: (حجم النبي -صلى الله عليه وسلم- عبد لبني بياضة، فأعطاه النبي -صلى الله عليه وسلم- أجره، وكلم سيده فخفف عنه من ضريبته، ولو كان سحتاً لم يعطه النبي -صلى الله عليه وسلم- ^٣. سابعاً: عن أنس -رضي الله عنه- قال: (دعا النبي -صلى الله عليه وسلم- غلاماً حجاماً فحجمه، وأمر له بصاع أو صاعين، أو مد أو مدين، وكلم فيه فخُفف من ضريبته) ^٤. ويستدل منها على النسخ: بأن حديث رافع بن خديج، وأبي مسعود البدري، وأبي هريرة، وأبي جحيفة-رضي الله عنهم-يدل على النهي عن كسب الحجام وعلى تحريمه. وحديث ابن عباس، وأنس-رضي الله عنهم-يدل على حله، فيكون ما يدل على الحل ناسخاً لما يدل على النهي والتحريم؛ لأن ما يدل على الحل متأخر؛ يدل على ذلك حديث محيصة؛ حيث إنه يدل

---