ويشهد له حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن ابن أبي معيط كان يجلس مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة لا يؤذيه .. الحديث .. فأخذه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسيرا في سبعين من قريش وقدم إليه أبو معيط فقال: تقتلني من بين هؤلاء؟ قال نعم. بما بصقت في وجهي. فانزل الله في أبي معيط: {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ} [الفرقان: ٢٧]، إلى قوله: {وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا} [الفرقان: ٢٩]». ^١ ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية ومأخذ سبب النزول. الوجه السادس عشر: أبو طالب بن عبد المطلب. ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ} [الطارق: ٥]. وقال به السمرقندي، والثعلبي ^٢. الوجه السابع عشر: عتبة بن أبي لهب. ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ} [عبس: ٢٤]. وقال به من السلف: ابن جريج، والكلبي ^٣. وقال به من المفسرين: مقاتل بن سليمان، والماوردي، وابن الجوزي ^٤. الوجه الثامن عشر: عدي بن ربيعة. ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ} [القيامة: ٣]. وقال به من المفسرين: مقاتل بن سليمان، والبغوي، والزَّمخشري، وابن الجوزي، والقرطبي، وأبو حيان ^٥. الوجه التاسع عشر: عتبة بن ربيعة.

---