← المكتبة ▭▭ 2 pages
الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات
علي الرميحي الفقه العام
A− A+
1091 · ص1089 · ج2
المطلب الرابع: الأدلة والمناقشة، وفيه ثلاث مسائل: المسألة الأولى: أدلة القائلين بعدم تحريم صيام يوم السبت: استدل أصحاب هذا القول بأدلة منها: ١/ حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لا يصم أحدكم يوم الجمعة، إلا أن يصوم قبله، أو يصوم بعده» ١، وحديث جويرية بنت الحارث -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة، فقال: «أصمت أمس؟»، قالت: لا، قال: «تريدين أن تصومي غدا؟» قالت: لا، قال: «فأفطري» ٢. وجه الاستدلال: دل ظاهر الحديثين على جواز صوم يوم السبت في غير الفرض ٣، «يصوم بعده» «تصومي غدا؟»، (فالغد هو يوم السبت … [و] اليوم الذي بعده هو يوم السبت) ٤، وترجم أبوداود لحديث جويرية بعد حديث النهي عن صوم السبت بقوله: (باب الرخصة في ذلك) ٥، وترجم له النسائي: (الرخصة في صيام يوم السبت) ٦.
١ متفق عليه، أخرجه البخاري (١٩٨٥)، ومسلم (١١٤٤) واللفظ له. ٢ أخرجه البخاري (١٩٨٦). ٣ انظر: السنن الكبرى للبيهقي (٤/ ٤٩٨)، حكم صوم يوم السبت للحميد ص (٣٦). ٤ اقتضاء الصراط المستقيم (٢/ ٧٤) نقل الاستدلال به عن الأثرم ووافقه ابن تيمية وابن القيم في تهذيب السنن (٧/ ٤٩)، وبنحو هذا الاستدلال= استدل الطحاوي في شرح معاني الآثار (٢/ ٨٠). ٥ سنن أبي داود (٢/ ٣٢١). ٦ السنن الكبرى (٣/ ٢١٣).
→ prev 1091 / 1459 next ←