المطلب الثالث: وجه شذوذ هذا القول: ١/ مخالفة الإجماع المحكي على عدم المنع من الذكر بالسبحة، وسيأتي في المطلب الرابع. ٢/ النص على شذوذ هذا القول ونحوه من العبارات، ومن ذلك: - قال علي القاري: (و لا يعتد بقول من عدها -يعني: السبحة- بدعة) ^١، والشاذ مما لا يعتد به. - وجاء في رسالة "وصول التهاني" وصف هذا الرأي ب: (المنكر المردود … ) ^٢.

---