المطلب الثالث: وجه شذوذ هذا القول: ١/ مخالفة الإجماع، وسيأتي توثيقه في المطلب الرابع. ٢/ النص على شذوذه، و قد نص على شذوذ هذا القول: - أبو العباس ابن تيمية (ت ٧٢٨) بقوله: (التطوع مضطجعاً لغير عذر لم يجوزه إلا طائفة قليلة من أصحاب الشافعي وأحمد، وهو قول شاذ لا أعرف له أصلاً في السلف) ^١، وقال: (وهو غلط مخالفٌ لما عليه سلفُ الأمة وأئمتُها) ^٢، وقال: (أكثر العلماء أنكروا ذلك وعدوه بدعة وحدثاً في الإسلام) ^٣، وقال: (ومعلوم أن التطوع بالصلاة مضطجعاً بدعة) ^٤، وقال: (وهو قول محدث بدعة) ^٥.

---