- ومما يؤيد هذا المعنى: الحث على كثرة السجود، وعلى قيام رمضان دون تقييد بعدد ^١، وقوله تعالى: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} ^٢، (يقول: فاقرءوا من الليل ما تيسر لكم من القرآن في صلاتكم) ^٣ ولم يقيدها بعدد، (وعبَّر عن الصلاة بالقراءة، كما قال في سورة سبحان: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ} ^٤، أي: بقراءتك) ^٥. - ومن الإشارة المؤيدة لهذا المعنى أنه لما قام النبي -صلى الله عليه وسلم- بأصحابه حتى ذهب نحو شطر الليل فقالوا له: (لو نفّلتنا بقية ليلتنا هذه؟) فقال: «إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلة» ^٦، (فلم ينكر عليهم طلب الزيادة، ولكنه أرشدهم إلى ما يعوضهم عنها … وهذا مثل قصة جويرية) ^٧. ونوقش هذا الاستدلال بأمور: - أن (العمل بالمطلقات على إطلاقها إنما يسوغ فيما لم يقيده الشارع من المطلقات، أما إذا قيد الشارع حكماً مطلقاً بقيد فإنما يجب التقيد به وعدم الاكتفاء بالمطلق) ^٨. - و (مسألتنا -صلاة التراويح- ليست من النوافل المطلقة؛ لأنها

---