بما هو دون ذلك من النجاسات. ^١ واعترض عليه: بأنه قياس في مقابلة النص وهو فاسد الاعتبار. ^٢ دليل القول الثاني أما القول الثاني وهو أنه يغسل الإناء من ولوغ الكلب حتى يغلب على الظن طهارته من دون تحديد عدد في ذلك، فمن أدلته ما يلي: ١ - عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في الكلب يلغ في الإناء: «أنه يغسله ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا» ^٣. وجه الاستدلال منه: هو أنه خيره بين الثلاث والخمس والسبع، وهذا يدل على أنه علقه على غلبة الظن، ولو كان التسبيع واجباً لما خيره ^٤. وقد سبق ما يعترض به على هذا الدليل. ٢ - وقياساً على سائر النجاسات ^٥. وقد سبق ما يعترض به على هذا الدليل.

---