239 · ص225 · ج1
والحنتم والنقير والمزفت» ١.
خامساً: عن ابن عمر وابن عباس -رضي الله عنهم-أنهما شهدا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- «نهى عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير» ٢.
سادسًا: عن ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: «نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الحنتم وهي الجرة، وعن الدباء وهي القرعة، وعن المزفت وهو المقير، وعن النقير وهي النخلة تنسح نسحاً وتنقر نقراً، وأمر أن ينتبذ في الأسقية» ٣.
سابعًا: عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- يقول: «نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الجر والمزفت والنقير، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا لم يجد شيئاً ينبذ له فيه نُبذ له في تورمن حجارة» ٤.
ثامنًا: عن عمر -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- «نهى عن الدباء والحنتم والجر» ٥.
١ أخرجه مسلم في صحيحه ٧/ ٨٤، كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان أنه منسوخ، ح (١٩٩٦) (٤٤).
٢ أخرجه مسلم في صحيحه ٧/ ٨٥، كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان أنه منسوخ، ح (١٩٩٧) (٤٦).
٣ أخرجه مسلم في صحيحه ٧/ ٨٧، كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان أنه منسوخ، ح (١٩٩٧) (٥٧).
٤ أخرجه مسلم في صحيحه ٧/ ٨٧، كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان أنه منسوخ، ح (١٩٩٨) (٦٠).
٥ قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٥/ ٦٤: (رواه أبو يعلى في الكبير ورجاله ثقات).